葬爱一眼就看出了教皇大人的享受，以及内心世界的惊涛骇浪，还有对国产佩奇沙猪的一往情深。

一往情深深几许？没有好好读书的葬爱并不知道，只知“问君能有几多愁，恰似一群太监上青楼！”

明显，教皇大人不是嫌弃他依法烹制的中华料理难吃，而产生了许多愁。很讲究等级，像狼群一样，狼王没有吃好，自己不敢动弹的葬爱，十分垂涎，艰难地蠕动喉咙，咽下了无限的唾液，腆着脸小声地问道：“教皇大人，怎么样，是不是很好吃？”有好处时，他习惯了和教皇大人秘议。

教皇大人睁开眼，微微探头叮嘱说：“打枪的不要，悄悄进村！只有你和我，把这份美食消灭掉！”

葬爱闻言大喜，立时仿佛鬼子附体，欢心地点头，小声却坚定地道：“嗨依！（霓虹国语：是！）”

这两个货，短暂地鬼子附体，不是他们叛国了，完全是因为现在的抗日神剧太令人喷饭，什么裤裆藏雷、手榴弹打掉飞机、包子吃一口扔出来就是地雷，一再刷新人的三观，人们常常借机讽刺。

江小白和葬爱，现在短暂地鬼子附体，就是后现代主义讽刺现实的一种表现形式，很是耐人寻味。

葬爱一直以来都认为，葬爱家族始终代表着年轻一代最新潮的文化，制霸现代主义和后现代主义。

很多人要问：什么叫现代主义、后现代主义呢？听起来很厉害的样子！

这就是不学无术了！怎么好意思鄙夷制霸这两个领域的人家葬爱家族？

现代主义，是具有前卫特色并与传统文艺分道扬镳的各种文艺流派和思潮。

后现代主义，起源于现代主义，却又反叛现代主义，是对现代化过程中出现的，剥夺人的主体性和感觉丰富性的各种思维方式的批判，也是对许多西方传统哲学的批判。复杂、前卫地很有深度。

现代主义的主要特征是反传统和反理性，重视艺术家内心的自我感受和自我表现，流露出艺术家的愤怒、消极、悲观、失望等情绪。后现代主义，则注重人性化、自由化，更加善于颠覆和反叛。

这么一说，很有深度！所以你不懂前卫的思想潮流，像徐渭、梵高，都是因为在艺术上太前卫，不为当时人理解、接受，死后才流芳千古。当然了，葬爱文化，那是完全把这两种主义给玩瞎了！

但就像爱马仕，是女包中的绝对王者，葬爱文化也有资格鄙视现代主义和后现代主义文化的其它鬼畜代表，只有他们才有资格说：“我不针对任何人，在座的都是垃圾！”葬爱曾在柳树飞絮的季节里，在街头狠狠地“嘙嘙嘙”吐口水，看着就像hip hop一族，被hip hop一族的一位裤子开衩在脚踝处，自以为前卫至极的仁兄以为是志同道合之辈，上去打招呼，热情地说：“兄弟你练得不对！”被葬爱王之蔑视，那眼神足以肃杀一切，轻轻松松就将其逼得讪笑着，灰溜溜地走了。

hip hop（嘻哈）文化，是诞生于鹰酱国贫民区街头的一种文化形式，有四大支柱：dj（打碟）、mc（说唱）、graffiti（涂鸦）、breaking(街舞）。在葬爱看来极low，当然不能和贵族文化比。

什么唱、跳、rap和篮球，谁要是跟葬爱提，葬爱都只会赏赐他一个王之蔑视，再提，他都要吐了！

好在，国家广播电视总局早发布了禁令，明确规定节目中不得出现纹身艺人、嘻哈艺人、亚文化（非主流文化）、喊麦说唱、丧文化（颓废文化）。教皇大人十分欣慰，更觉得有必要改造葬爱。

但教皇大人悄悄的那句“只有你和我”，让葬爱很是振奋，很有曹操与大耳贼刘备青梅煮酒时推心置腹说：“天下英雄，唯使君与操耳！”的同感，跟着教皇大人，好处多多，刘皇叔不做也罢。

江小白和葬爱，怎么可以和曹操与刘备相比？但，论起卑鄙来，这一狼一狈，决计是无法谦让的！