当年嘉宏他们这些逝去的先辈们在埋葬时，为了能兴旺后代，都是根据风水定方位。尤其是在守财去世后，一个风水先生说他的坟茔会兴旺后世，不过两辈就会出一个能人。

这些迷信如今看来也不过是一个自我安慰的谎言。即使是当年在风水界有名的大仙诗五，到头来也不过黄粱散尽，落魄到埋街乞讨的地步。

守平曾在诗五所居住的村庄干过两个月的建房子。他还专门去看了诗五的家。他的家是由简陋的破砖碎瓦垒成，院子就是一条湿漉漉的走道，在狭窄的走道上方全部用破烂的帆布遮住。所以诗五的家看起来阴森森的可怕，就像是他惨败的肌肤上那双瞳孔微小的眼睛，雪白的可怕。

据说，诗五为了能逆天改命，他曾将父亲的棺材前前后后挪了五次，还有人亲眼见过他半夜掘坟时蠕动的身影，沉重如风箱般的呼吸像是地狱里发出的呻吟。最后，他父亲的棺材在反复掩埋和掘起的过程中碎裂，他不得不用铝质铁条加以紧固。紧固后的素木棺材被诗五放在了他家午后没有人烟的洋槐树林里的一个腾空的架子上，架子上面还搭了一个简陋的铁皮顶。

他后来的事情我们也知道了，并没有什么用，都是自欺欺人的瞎折腾。

桃溪村的人们几百年来，从未出现过大富大贵，有权有势的后辈，是否有人会怀疑当初那个落魄秀才所说的龙凤之地的传言也含了假呢？或者，哪个头脑机灵的人会想起祖先的坟头所在的方位能否真的按照风水来埋葬呢？

恐怕没有人有这样的时间来瞎想，摆脱他们所在的困境的难题足以耗费他们短暂的一生。

幸好在桃溪村所有的创业者中，开办教育的永杰还依然走在大富大贵的道路上。有人说，教育是先祖留下的训诫，这是历代没有走上兴办教育的先辈们在庇佑他。

建功和建成两兄弟创业失败的教训让村子里的人都意识到其中的风险性，守平这个保守派终于可以站出来说：看吧，生意这个东西还是有风险的，不如出去打工挣个差不多的钱有保证。

初冬的那个月，几乎柳桥镇所有在家创业养殖的男人们都出外打工去了，当然也有勇敢的弄潮儿不想再出外流浪而坚持重整旗鼓，修好养殖基地，继续做下去。

农村又变成了女人的天下，她们在忙完地里的农活后，只要身体无碍，心眼够数的女人开始大量走进距离最近的扶贫车间，成为了朝六晚五的工人。在孙子孙女放学后，按时到幼儿园、小学去接孩子。

摆脱了种地的劳苦后，新生活的忙碌又循环般继续上演，从来没有放弃过任何一个女人。