性欲便是自然又必要的欲望，满足它可以健康快活，得不到满足使人新不宁。父亲勃起困难后，他与母亲、沙拉三人也因性欲无法满足而苦恼，后来经过全家的辩论，并进行了民主投票，3比1通过了将母亲的交配权交给阿尔坎。投下反对票的却是母亲，阿尔坎黑得不符合希腊人的审没，她也畏惧与奴隶通奸可能引发的悲剧。

阿尔坎加入性爱中，父亲见到母亲与阿尔坎激烈的交配后，阳具似乎重燃了欲火，勃起得坚挺了几分。伊壁鸠鲁学派劝人规避短期快乐却带来长期痛苦的享乐，目前来看，他们都很快乐，并未带来痛苦，当时的决定似乎是正确的。

索菲亚投了赞成票。

男人以女人软弱、冲动、不理智为名要求女人服从于父亲、丈夫甚至是儿子。如果和奴隶性交是不道德、不克制的行为，丈夫可以与女奴性交，却要求妻子不要与男奴性交，那么这就是认定女人比男人更能控制自已及其欲望。这样，在家庭中应该处于被支配地位的人就比它的领导者更加强大了。然而推翻男人的统治是不可能的，那么女人就不该放弃可以与男奴性交的权力，尤其是在丈夫无法满足其性欲的情况下。

生活在信奉伊壁鸠鲁学派的家庭，虽然并不富有，但对女人来说无疑是幸福的。索菲亚央求父亲给她找同样信奉伊壁鸠鲁的丈夫，父亲答应了，但这无疑大大缩小了选择范围，以至于她已经算晚婚了。却没想到，经常上门来收购橄榄油的油商就是。如今的未婚夫身高、相貌都不尽如人意，但比起其他模样俊俏、油嘴滑舌的功利追求者，她更愿意嫁给一个伊壁鸠鲁学派的矮商人，尤其是他还答应在婚礼上宣誓任何情况下都不得对自已动粗。

男人们可以尽情地饮酒，女人们却只每人分得一杯。每人一个面包，唯有食量大的阿尔坎得到二个。

三只烤鸡每个沙发分一个，哥哥先掰下一只鸡腿吃了起来。塞纳1练地把鸡撕开，分成三份，最好的部位给了哥哥，鸡头、鸡脖、鸡脚、鸡屁股归了她自己，其它的部分是索菲亚的。塞纳的母亲沙拉则在父亲和母亲那边照顾着。而母亲那张沙发上，掰下两只鸡腿，她把其余都给了阿尔坎。

塞纳用餐刀把面包切开，在面包上叠上奶酪、鱼露、橄榄油、包菜叶，再把鸡皮、鸡肉仔仔细细地拨下放在菜叶子上。她就喜欢这种用面包把菜肴夹起来的吃法，索菲亚扒了一块鸡熊肉放在了她的面包上，她对索菲亚一笑，用另一片面包把它们夹住塞进嘴里嚼起来。

索菲亚拿了块带皮的鸡熊肉，翻身朝天躺在沙发床上慢慢的吃，晚餐从白天的第11个小时开始(17:00)，直到夜晚的第2个小时(20:00)上床睡觉，期间有充裕的3个小时可供享受。

哥哥基利安的脑袋凑过来，想要亲吻索菲亚。索菲亚用手臂挡住他，自从他想要抢夺塞纳，她开始对他不喜，有了未婚夫之后她更不愿意和他接吻了。

“吃饱了你就到父亲的沙发上去。”索菲亚对哥哥说。

基利安瞪了她一眼，索菲亚毫不在意他的不开心。

女人出嫁分为二种方式，出嫁后监护权还在父亲手里或监护权转移给丈夫。父亲已经年迈，索菲亚不想父亲过世后监护权落在了哥哥手里，她担心以后哥哥掌握监护权后会让她离婚、改嫁给有钱有势的老年人，她不要做哥哥追求权势的牺牲品。所以她宁可冒点风险，把监护权交给丈夫。

大家吃吃喝喝，闲聊今天农庄的收获。

索菲亚拿了块带皮的鸡熊肉，翻身朝天躺在沙发床上慢慢撕开的吃，她看到塞纳又在做她的三层饼。她用餐刀把面包切开，在面包上叠上奶酪、鱼露、橄榄油、包菜叶，再把鸡皮、鸡肉仔仔细细地拨下放在菜叶子上。她就喜欢这种用面包把菜肴夹起来的吃法。

农庄的的生活缓慢而无聊，他们嗡嗡的交谈声传入索菲亚的耳朵。要修补什么工具啦，最好下一场雨啦，吧啦吧啦。但突然一句话激起了她的兴趣，父亲说：“马尔库斯家的儿子今天带着同盟国的奴隶去锡拉库萨了。”

索菲亚翻身在沙发床上坐起来，开始认真听父亲说话。

发·*·新·*·地·*·址

罗马同时和南边的朱古达及北边的日耳曼开战。同时开启两场战争，耗尽了罗马的兵源。当元老院请求各地支援时，各同盟国却答复说，为了满足罗马包税人的勒索敲诈，其领地内的壮丁都被卖为奴隶了。元老院无可奈何，只好命令各行省总督对奴隶及其家族进行审查，凡出身于自由民家庭的奴隶全部释放。

托皮洛斯家的奴隶都是阿非利加和埃及的，且基本都是家生奴。但邻居们常常购置新的奴隶，替换掉被压榨过度的奴隶，他们是有来自同盟国的奴隶的。

据说这些奴隶去服完兵役就可以获得自由了，一道法令就把奴隶主们花真金白银买来的奴隶收走了，这必然会引起他们的愤怒。

“他们为什么不直接把奴隶交给我们城市的都市长，而要大老远的送去锡拉库萨？”母亲问，这也是索菲亚的疑惑。

“马尔库斯家有三个同盟国奴隶，这次只带了一个去，他们通过保护人集结其他门客，希望能够贿赂总督，取消实施这项法令，或至少不要追缴没有上交的奴隶。”父亲说。

“那么另外两个奴隶可要倒霉了。”哥哥基利安笑着说。

确实。一个奴隶被释放自由，另二个奴隶必然不忿。主人为了防止他们搞事情，必然会提前做应对进行压制，他们可就要倒大霉了。

罗马是个等级观念非常重的社会，人与人之间是一定要分出高下的。托皮洛斯家财力不行，平时经常受到邻居们的冷嘲热讽。每当有节日、庆典的时候，父亲总是坐在边缘最差的位置上，如今有机会看到邻居们倒霉，不免的幸灾乐祸起来。

主人们当着沙拉、塞纳、阿尔坎三个奴隶讨论奴隶解放的事，也并无不妥。沙拉与母亲，塞纳与索菲亚是一种共生关系，是不是奴隶身份对她们区别不大。阿尔坎作为受到优待的奴隶，过的比一般平民都不差。人终究是在追求现实的生活。

“哈哈，让我们享受这一刻吧。”父亲举杯说。大家也举起酒杯共饮。

喝完酒，父亲站起身来，侍女沙拉开始给他脱衣服，索菲亚知道他们要开始了。

不管是希腊还是罗马的富人，都喜欢将美食、美酒与情爱一同享受。餐厅就是很合适的地方，狭小逼仄且黑暗的卧室就是用来睡觉的。索菲亚从小就经常在吃晚餐时看到他们交合，对于各种技巧都已掌握，只是还没实践过。

索菲亚用面包擦拭了油腻的手指，正在吃面包。她看到母亲那张沙发床上一个黑漆漆的身影压在她身上，另一张沙发床上父亲也在与沙拉接吻，哥哥不知道沙拉身后弄些什么。他们已经在享受性爱的愉悦。

“躺下。”索菲亚拍拍沙发床，对坐着嗦手指的塞纳说。2位处女没办法性交，但她们也有自己的方式寻求性爱的愉悦。

三下两下吃完了面包，喝了口酒，索菲亚压到了塞纳的身上，和她接吻起来。她还和父亲、母亲、哥哥接吻过，和塞纳接吻是最愉悦的。塞纳是会陪她出嫁，和她共享丈夫与家庭，会陪伴她一生的人，在这躁动的青春期里，她们不约而同地把对方当成了情人。

“嘶~”索菲亚倒吸凉气，因为在亲吻塞纳时，她的2个奶头被她捏住玩弄。索菲亚的手撩起塞纳的裙摆，手指伸进她的内裤里抚摸她的阴蒂。塞纳呻吟着扭起身体，让索菲亚感受到了侵略与征服的乐趣。

女人确实会因为性交而被征服。

罗马城是一群牧羊人建立起来的，建立之初只有逃亡者、流浪汉、流氓和盗贼愿意移居这里。他们多为男子，崇尚武力、凶狠好斗，周围的部落不愿意把姑娘嫁到这里来。洛姆罗斯想出一计，他向周围的部落发出邀请，罗马城要举行一次盛大的庆典。周围的部落陆陆续续地前来参加，其中以萨宾人最多，他们带着妻子儿女过来参加庆典。他们又吃又喝又玩游戏，开心极了。突然，洛姆罗斯发出暗号，罗马的男人全体出动，冲进玩乐的人群中，抓住已经看中的萨宾女人，带回家里成亲。

受到极大侮辱的萨宾人怒气冲冲地退出罗马城，拿起武器、组织军队与罗马人进行了多次战斗。在一次生死决斗之战时，从山上冲下一群被罗马人抢走萨宾妇女。她们泪流满面，哭叫着来到两军阵前，苦苦哀求双方不要再互相残杀，不管哪一方得胜，她们都是受害者，要么失去父兄，要么失去新的丈夫。战士们深受感动，扔掉了手中的刀和箭，两个部落合二为一，地位完全平等，罗马城开始由双王共治。

初时母亲很排斥阿尔坎，既看不上他的相貌也和他没有任何共同语言，但就如野蛮的罗马征服了文明的希腊，他也用蛮横的方式征服了母亲。母亲从开始的抗拒到逆来顺受，再从开始回应到激烈的热恋。索菲亚目睹了整个过程，她知道换做自己也会被征服，甚至邻居的女主人们里还有被牲畜征服的，这真是女人的悲哀。

“嗯~，别弄坏丝绸。”母亲的声音柔美而诱人。

母亲的叫声宣告托皮洛斯家的性爱进入到第二环节。强壮的奴隶征服柔美的主母，自然是人人想要欣赏的好戏，母亲已经事实上成为全家的色情表演者。索菲亚坐起来，将被塞纳润湿的手指含进嘴里吮吸尝她情欲的味道，她看到母亲光着身子跪在沙发床上，正在被阿尔坎用衣带捆绑。

母亲的侍女沙拉下床去把餐厅的门关起来，这样屋内即将发生的事情不会被天上的灵看到、听到，自然也就不会受到惩罚。

伊壁鸠鲁学派认为世间万物都是由微小的原子组成，所以世间并没有，人死后灵魂也会同肉体一起消散。但希腊话太过迷人，反正也不额外花费什么，多少信一点。

“父亲，我想再喝一杯酒。”索菲亚向父亲讨酒喝，女人喝酒需要得到监护人的同意。

“喝吧。”父亲光着身子正在享受沙拉的口交，答应了。

塞纳下床去给索菲亚倒酒，趁机给她自己也倒了一杯。二位处女端着酒杯在沙发床上靠在一起坐着，准备欣赏下来的色情表演。

“啊！”双手被绑住后，母亲被阿尔坎从沙发床上拉下来，走到餐桌前。餐桌上油灯的火光摇曳，母亲凹凸有致的身体显得格外立体。两只黑色的大手从母亲身后伸出抓住了她的奶子，手指拧住她的奶头上下甩动，乳房肉浪翻滚，母亲吃痛的叫出声来。

“啪啪！”两个巴掌扇在母亲的奶子上，奶子剧烈地跳起来。“疼！请主人怜悯。”母亲向阿尔坎求饶。

“那你就要取悦我。”阿尔坎说。

母亲转身在阿尔坎跟前跪下，将他挺起的巨大肉棒吞进嘴里口交起来。阿尔坎抓着她的头发，用阳具肏她的嘴。

这样的场景让索菲亚觉得口中点空虚，她举起酒杯喝了一口。

“嗯嗯嗯嗯~”母亲好似发出了呻吟声。索菲亚不明白，阳具并没有味道，为何母亲会吃得如此津津有味？好在问题的答案在她下个月出嫁后就能知道了。

未完成的肉戏部分：

1.母亲被玩性欲起，求阿尔坎肏她。

2.母亲被按在床上后入，很激烈，让索菲亚让产生了被征服的欲望。

3.哥哥在肏沙拉，沙拉在给父亲口交。

4.索菲亚难耐性欲，让塞纳取来白色的家蛇，二女一人抓蛇头，一人抓蛇尾在胯间拉扯摩擦，达到高潮。

5.阿尔坎要射精时从母亲身上下来，口爆父亲。

医学之父希波克拉底认为：精液是生命的精华，因为它可以使女人怀孕创造出新的生命。一盎司的精液相当于四十盎司的血液。男人射精后的剧烈的疲劳与空虚感，可以证明这一点所言非虚。

强壮男人，尤其是角斗士的精液和血液有诸多功效。可以催情、壮阳，还能治疗癫痫、脱发、虚弱等诸多症状，所以主人们常常取用强壮奴隶的精液。

食欲得到满足，性欲获得释放。短暂的进入无欲无求的状态，熄灭了油灯，大家各自回屋睡觉。

进了漆黑的卧室，摸黑脱了衣服上床，二女依偎着躺在一起。索菲亚说：“不知我们的丈夫有没有同盟国奴隶。”

“嗯~，好像没有吧，跟他一起出来的三个奴隶都有阿非利加血统，希望家里也没有，那可要损失不少钱。”塞娜回忆着说。

油商马尔库斯经常往来于乡间收购橄榄油，有一次留宿在她家，通过闲聊才发现他也是一个伊壁鸠鲁信徒。因为外贸的关系，起初索菲亚并未对他有什么想法，但马尔库斯明显是看上了她，投其所好地经常过来送本书给她。

索菲亚确实难以抗拒这种礼物，多次交往后也渐渐发现他平庸外貌下的闪光点。

“小马尔库斯不知道怎么样了。”索菲亚说。

“嗯，希望他健康。”塞娜说。

马尔库斯的前妻死于产后出血，他的儿子三岁了，索菲亚嫁过去后便有了一个继子。他的亡妻死于生产，塞娜的姐姐死于难产，这都是太年轻就生孩子造成的惨剧。

女人的坏名声很多就是生育造成的。试想一个身体都没完全长开的小妻子，怀上了丈夫的孩子，她到各个女的庙宇里去祈福，祭祀们都告诫她要如何小心才能幸免。回到家中她还如何能保持平常心？她势必会把分娩前的日子当成她最后的日子来过，各种情绪便再也压制不住。丈夫也不敢在孕期惩罚妻子，于是就造成了一桩桩丑事，从而落了女人冲动、不理智的口实。

因为已经有了一个继承人，马尔库斯并不急着再要孩子，他允诺索菲亚可以晚几年再生育。有一个年幼的继子对索菲亚这样年轻的新娘来说，绝对是好事。

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