作者： 狐天黑帝

字数：7898

2018/07/20

第九章 定中生境

庄先生在电话中道：“你听听你听听，看看人家小姑娘多懂事？要不是我的辈分太高都想收她为徒了。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址”

我眼前一亮，追问道：“您老是说心慈妹妹如果修行就可以改变先天不足的体质？”

庄先生道：“我没说一定，但修行本就是逆天改命求长生的本事，说不定能治她的毛病。”

我把庄先生的话转述给心慈，心慈在电话边道：“谢谢老神仙爷爷。”

庄先生似乎很得意，道：“呦呦呦，好多年没人叫我爷爷了，听起来可真悦耳。”我赶忙接道：“庄爷爷？”庄先生道：“装什么装，我这把 年纪还用装？”

我回道：“要不我再给您磕几个？”

庄先生哈哈笑道：“不必了，你在家里磕那几个就够了！这样吧，按规矩老师父没有特殊机缘是不能再收徒弟了，以免家里那些小辈不知道该怎么排资论辈。

我听说小晞那俩 丫头同意做水无声的弟子了？”我回答是，庄先生道：“这样，这两天你先用我教你的办法给小 丫头疗伤，我通知水无声在下周一前去看看心慈那个 丫头。”

我说道：“那不好意思吧，小晞和小七就够水姑娘操心了，再多个心慈人家会不会不愿意？”

庄先生道：“你懂个屁！自古修行都是师父找弟子，你想想是不是这回事？如果心慈没那种资质我怎么可能让自己的弟子徒用功？那不是没事找事吗！”

我一想还真是这么回事，不是师父找弟子的话，一般人上哪找个懂修行的师父去？想到这我回道：“您老说的是，就怕水姑娘不乐意。”

庄先生笑了笑，忽然吟了一首诗：“水月映飞琼，馨香荡宇宫。书声传广厦，韵味雅如松。小子，修行不见你认真刻苦，泡妞的功夫可真不简单。”

我嘿嘿傻笑道：“让您老见笑了。水姑娘怎么这也和您说？”庄先生道：“废话，一日为师终身为父你没听说过？总之，你的事她一定会帮你……不过老夫可警告你，我的徒弟有些特别，如果你泡她就不能半途弃她，不然我老人家是不会答应地！”

庄先生揭穿了我心里的小秘密，其实我一直挺想水姑娘的：“您这都哪跟哪啊，我对水姑娘只有敬重，没有那心思。”庄先生道：“别跟我来这套，你连莫老头的孙女都上了，敢说对我家水 丫头没兴趣？”

话越说越多，越多就越不好被人听见，我假装伸个懒腰进屋道：“您老神了！这都能看出来？”庄先生道：“修行如我还有什么看不破的？那 丫头一脸幸福地躺在床上，五气充足但稍显混乱，神魂亢奋但精神略显疲惫，一看就是吃了岁灵丹又被吸精导致的，还好那 丫头有点功夫，也是个修行的好苗子啊，想不到这次出山一趟，不仅遇到这么好玩的事，还给山门找到不少好弟子。”

我追问道：“依依会什么功夫？我怎么没看出来？”庄先生道：“你？你有几两重你不知道么？那 丫头神韵忽隐忽现，见者会在内心中不自觉地把她想象成自己熟悉人的神韵，这应该是玲玲那 丫头教给她的。”

怪不得我在依依身上看到小晞和小七的影子，后来又觉得有几分很像丈母娘，原来这 丫头还有这等本事。电话里庄先生又道：“不聊了，我老人家肩膀酸的慌，找个地方做个按摩去！”

我接道：“那还用找？七环摘星法您知道吧？我就会！”庄先生道：“那东西对一般人有用，对我可没用，再说我老人家是去见见世间百态炎凉地，说不定还能再找几个好苗子呢！”话音未落，庄先生挂了电话。

我在原地愣了好几秒，忽然一拍大腿道：“我知道了！”依依忽然出现在我身后道：“你知道什么？”我想也没想答道：“我知道庄先生干什么去了！”依依不动声色道：“哦？庄爷爷干嘛去了？”我刚要回答，忽然意识到这不能瞎说，转头哼着小曲去找心慈。

依依见我不说，追着我非要问个明白，我被问得没办法只好道：“庄先生找人开汽车去了。”依依一脸没兴趣地表情道：“切，没意思，那么大岁数连车都不会开。”

我苦笑着摇摇头，看到丈母娘和心慈坐在一楼的石桌旁，我紧走几步道：“心慈，这两天有个很漂亮的姐姐会来看你，说不定她能治好你的病。”

心慈道：“真的吗哥哥，如果我治好了病会不会也变的和楚阿姨一样漂亮？”丈母娘道：“心慈会比阿姨更漂亮的。”

心慈忽然小脸微红道：“如果我变的很漂亮很漂亮，哥哥会不会也像抱着您那样抱我？”这话说的丈母娘脸都红了，我却没头没脑道：“会的会的。”莫依依追了过来道：“不会！心慈还没成年呢！哥哥你想犯罪？”

心慈忸怩道：“再过半个多月我就十八岁了，到时候哥哥就可以抱我了。”莫依依道：“那，那也不行！他，他有好几个老婆呢！”心慈道：“那跟我有什么关系？”

莫依依道：“怎么没关系？她老婆那么多，每个人分呀分的这个人就没了，说不定你每天只能抱着他的臭脚丫子睡觉，你愿意？”心慈想也没想道：“你不愿意么？”

依依没想到心慈会这样反问，楞了一下才道：“至少也要有条胳膊呀。”依依道：“那你就和哥哥说呀。”依依被心慈三两句话说的无言以对，我总觉得依依的心智不健全，其实她只是缺少经验而已，实际上她的性格非常单纯，有什么就说什么，从来不懂得隐藏自己。

依依愣了好久，忽然道：“我懂了！喜欢的东西就要努力去争取，不论有多大的困难也要向前冲是不是？”心慈乖巧地笑着点点头，依依抱着心慈亲了一口道：“妹妹你真聪明，我就没想到!”。我一看，这俩一对活宝。

扭头看到丈母娘也在发呆，眼神中隐隐露出羡慕的神色。我趁她不注意将她抱在我的腿上道：“我的爱侣，想什么呢？”丈母娘 挣扎着站了起来，轻轻将秀发挽在耳后道：“我，我去做饭。”唉，我亲爱的丈母娘在小孩子们面前还是放不开，心中总有芥蒂，我要找个机会让她完全释放自己才行。

两个 丫头围着石台说着悄悄话，丈母娘在一旁的餐厅开火做饭，我倒成了一个闲人。御物时的疲劳感还没完全消退，一夜未眠的困意也慢慢袭来，此时我想起庄先生神念中对打坐入定的详细介绍。

我对依依和心慈道：“你们俩慢慢玩吧，不要打搅我，哥哥要入定修炼。”说完，我在石台旁找了个舒服的姿势坐好，同时闭目进入定境。

什么是定境呢？这有些不好解释，勉强说的话，定境是一种精神内敛的自我追寻状态，其实际情况并不是小说中所写的那样一无所有，如果真是一无所有，那么入定境之中又有什么意义呢？

定境的修行有一梦千年的传说，这并不是文人瞎说的。传说三藏法师在取经路上经过一座高山时，在山顶遇到一个打坐多年无法苏醒的和尚，便敲响紫金钵盂唤醒了进入寂灭深定的和尚。和尚睁眼第一句话就是‘灵山法会上佛祖已开讲么？’，三藏法师对他道：“佛陀在人间圆寂已有一千三百年。”和尚捶胸顿足道：“坏也坏也，错过了真法。”

三藏便问他何以入定一千三百年，和尚说：“寻虚无中那一个真我。”三藏问‘有身否？’和尚答‘有’。三藏又问‘身在何处？’和尚答‘灵台方寸自有真我。’三藏指着和尚道‘我眼前究竟是谁？’和尚愣了半天，一拍脑门道‘多谢神僧点化。’说完转身走下山了。

这个故事是庄先生的神念中提及的，我亦有感悟。当然，那种神乎其神的境界我是没有的，但我却在此时明澈定境真意。进入定境时确实很像进入虚无，但故事中和尚的话却提到‘灵台方寸自有真我’。

人们在日常生活中扮演着各种各样的角色，身上披着各样各种的马甲，但在自我的定境中是不能否定真我的，你是个什么样的人，在定境中就会有怎样的思考，不可能你是个丧尽天良的畜生，却在定境中思考世界和平，如果真是那样，等同于定境中的自我毁灭，下场很可能是传说中的入魔！

此入魔与我前些日子的走火 不同，是真真正正的坠入魔道。按现在的理解，勉强可以解释为精神方面受到了严重创伤，引发的人格分裂或精神错乱，这是很危险的。

自古修行界把这种入魔的修行人称为 外道 邪魔，因为这种人不再遵守 红尘内外的规矩，他会带来 无尽的破坏，也没有丝毫的负罪感和同情心，这是极其危险的一种人。

和尚入定境中寻求真我，他也在定境中找到了，但他却出不来了，可见他在定境中寻找到的并非真我，具体是什么我没有那样的修为，只能猜测。或许他在定境中找到的是他想成为的那个自我，却忽略了现实中真真切切的那个我，所以他出不来，如果他在定境中彻底 迷失，要么入魔，要么永远醒不过来直到枯竭。

和尚幸运，三藏法师唤醒并点醒他，他才真正顿悟，也在那时寻找到了我。换种说法的话，修士修的就是真我，修行的途中就是不断与自己打交道，直到真正做到与自己相处和与外界相处无分别的那种修为境界，才算修行有成。这是我自己悟出来的道理，在此时我就要进入定境中印证我所悟，期望能有所得。

首先在定境中回顾整个修行过程，看看我所欠缺的和我不擅长，然后或改正，或更加努力。定境中我想起曾子的话‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’

我自问从未因为财色权谋而陷害或 背叛他人，也坚定地认为与人打交道要恪守诚信，唯独传而不习是我从小的坏毛病。自小我很好学，但往往学而不精，学会了的东西懂了就好了，从来不做更深入的研究，这就导致奔三的我没有一项精专的技艺在身，所以我只能靠着朋友来混生活。

以前从未想过这个问题，但在无比安宁的定境中却将我的缺陷剖析的很清楚，既然问题找到了，要怎么弥补呢？既然御物之法已成，接下来就要学会御器之法。

何为器？此时的我只能说器即为可用之物，区别于普通人的东西。修行人所说的器是可以令修士发挥更多才能的难得之物，也就是传说中的法器，也有人称为法宝。

既如此，首先我就要有器可用，器从何来？我不能去找庄先生要，也很难在外面买到，摆在面前的道路只有自己炼制。不得不再次感谢庄先生，他把我的修行看得很透，竟在此时传授了我炼器之法。

炼器的功夫讲究火候，同一件东西的炼制方法也会 不同，最终成器的结果也会有所 不同，这要看天时地利与炼器者的目的。你想要炼制怎样一种法器，这件法器的功能与用途都要事先考虑，然后在加工时加以引导方可成器。但自古炼器大师往往是随手炼制，没有特殊的需求时并不会有目的的炼器，这就只能靠天材地宝的特性来决定最终成器时的功用与威力。我不是那种大师，所以我打算从最基本的开始练起。