后世之所以会有那个不断无耻篡改历史虚构编造历史的寒国，也是因为在摆脱日本殖民统治之后他们几十年的宣传才形成的。

朝鲜半岛的人民虽然没有华夏的人民那样成为多面手，但他们深受中华文化的影响，一样勤劳刻苦，勤俭持家；也不会像欧美国家那样动不动因为什么事情闹游行。

在绝对将朝鲜半岛纳入华夏之后，韦珣就要求华夏的历史学会收集和整理朝鲜与华夏的关系。

从最初的箕子朝鲜到之后汉唐明清等朝代的关系，详细解释了朝鲜从公元前一千多年就是箕子封国，之后不论是战国末期的卫满朝鲜还是汉之辽东四郡，以及后来明朝双方的亲密关系。

可以说引经据典，有理有据的向世人展示朝鲜是华夏同源同种的文化圈内的一份子。

这一本《详解华夏与朝鲜》的书籍在华夏建省之后销量极好。原本不少随大流或者眷念故土的朝鲜族民众也开始接受这个说法。

毕竟人往高处走，比起所谓的朝鲜国，接受和华夏帝国是一家人，这个更有面子。

而华夏的教育部计划在1911年开始在两省的郡/市、县、镇三级行政单位施行义务教育计划。

和国内不同的是，义务教育中在国内只是次要课程的历史在朝鲜成为了主要课程。

语文、数学、物理、化学、历史、军事体育六门科目成为了最为重要的科目。

历史成为重要课程的原因，这也是巩固政治稳定的重要手段。

通过历史课程，让朝鲜的新一代年轻人接受自己成为华夏人，以此温和的手段杜绝后患，省的出现爱尔兰和英格兰那样的情况。

军事、工业、历史、根除旧有统治阶层、一视同仁对待朝鲜族人民，这五招是华夏永久将朝鲜半岛纳入领土的极佳办法。

在文化上，汉字依旧是朝鲜半岛的官方文字；在关系上，作为一直是天朝上国，一直是父母之国的华夏，朝鲜族人民可没有半点恶感。

而最重要的法理上，两省已经是朝鲜国王割让给华夏的合法领土；华夏更是扮演了一个救世主一般的角色，将其从日本统治的水深火热中解救出来。

如果这样都不能彻底稳定朝鲜半岛，那么复兴党的那群干部真的是吃干饭的了。

华夏五千多年的政治智慧不是开玩笑的，若论文化的包容性，若论同化其他民族的力度，全世界没有哪个文明哪个国家有华夏这样的力量。

当然，一直被打的那个硬渡除外。（(^_^)）

不过这个过程必然是漫长的，没有二三十年的水磨功夫，朝鲜国的痕迹依旧会存在。

韦珣可不会搞什么优待政策，能一视同仁就好多了。

要知道在南洋六省，在西北，在外东北，华夏一直的政策都是原本的人尽可能的“妥善处理”。

虽然处理的方式不同，但最终的目的就是让华夏各民族成为当地的主人卫根本目的。