可怜的儿子从刚一开始种田生涯起，就受到这些祖传的债务的压榨，而这些债的起源早已是遥远的过去的事了，他根本不知道这从什么时候说起。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

通行了数百年的《十三法典》和《十六法典》，明确将人分成三等九级，将森严的等级制度法律化。法典规定：“人分上中下三等，每一等人又分上中下三级。

此上中下三等，系就其血统贵贱职位高低而定”，“人有等级之分，因此命价也有高低”，“上等上级人命价为与尸体等重的黄金”，“下等下级人命价为一根草绳”。

面对如此社会，不论是复兴党还是韦珣都没有什么好办法。只能参考外蒙的处理方式，以大军压境，逼迫贵族和他们的支持者逃离。

拉拢多数人，打击少数人，这是平定藏区的根本方针。

以大兵压境，逼迫西康地区的贵族土司聚集兵马，然后一举将其击败或者逼迫向西逃离。所有中等人和上等人都要肃清，拉拢底层的农奴帮助他们成为自耕农户或者牧民。

拿着总参谋部的作战计划，南部的迪庆地区由丽江的部队负责，十五军以团为单位在向导的带领下开始向各地的土司邬堡进发。

面对华夏大军压境，土司贵族开始强征农奴组织军队。

他们不是没想过投降，可康定和玛曲逃过来的贵族也投降了，最终的结果是他们被剥夺了财产和土地，沦为和农奴一样的平民。

这哪里是平日里作威作福安享财帛的他们可以接受的代价？

可这些土司又哪里知道康定的土司贵族是复兴军有意为之的，目的就是要激起土司们的反抗。

在复兴军步步紧逼之下，甘孜和阿坝到处都是西逃的僧侣和带着几百上千人的土司老爷。

复兴军不怕这些土司反抗，也不担心他们在某个地方聚集兵力，按部就班一个乡村一个乡村的将农奴变为平民，将土地牛羊分给农民牧民。

面对可以生存的牛羊土地的诱惑，面对刀枪，本就是农奴的他们虽然虔诚和敬畏佛陀，可他们不得不做出选择。

这就是复兴军施行的“诛心政策”，要么选择土地，要么就选择向西。

而想要获得土地，只有纳上“投名状”，这个投名状就是捣毁庙宇，从灵魂上让他们彻底的转投华夏。

不过这也给复兴军的进展带来了极大的麻烦，因为有时候宗教信仰是很奇怪的理念，宁愿饿死冻死，也依旧有人为了信仰而甘之如饴。

不过复兴军不急，步步推进，今天一个村落明天一个乡镇，总之就是要一绝后患。

面对复兴军分发土地牛羊，捣毁庙宇的行动，土司和僧侣们愤怒的开始聚集。根本利益被触动的他们不再畏惧复兴军的强大兵力，开始从周边聚集。

最先响起枪炮声的是阿坝地区的久治县，两个师的复兴军从阿坝东南方向步步紧逼，罗澄勋部从北部的玛曲南下。