农历7月15（公历八月27日）是中元节，“中元节”，是道家的名称，佛教称为“盂兰盆节”，这个节日习俗主要是祭祖、祀亡魂、祭土地。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取是古人收获稻米、谷物，感谢祖先庇佑和祈求未来风调雨顺的节日。

田力和二叔已经回家四五天，在这几天里，二叔让田力买了糕点礼品，先带他去族老那里报个平安，再去亲戚家走一走。虽说父母双亡，舅舅家人还在，不能冷落了亲戚。

田家村田氏族人513户，1742口，是方圆数十里规模较大的家族。现任的掌门人是田力的太爷田茂林，也是宗族内硕果仅存的3名“茂”字辈族老之一，今年87岁。因太爷年事已高，具体事物安排基本上交给“接班人”二爷爷田效谦处理。二爷爷宅心仁厚，处事公允，担任新“掌门人”实至名归。

七月十五这一天，祭祖大典如期举行。

“田氏宗祠”，始建于明永乐八年，也就是1410年，距今504年整，期间因战争、走水、翻新，经历7次重建和翻新，最后一次距今也近40年了。宗祠位于田力所在的田家村北侧，坐北朝南，占地约1500平米，三进的院落结构。从外面看去，青瓦白墙，年代久远，青瓦略显暗淡，白墙满是斑驳。整体看去，端庄稳重，静默安详。田氏宗祠，便是传下“迷踪拳”的那位先祖田金甲斥资翻新。

古人对宗祠的规制要求严格，仅仅门楼就能体现一个家族的强盛，宗祠门楼便是家族的脸面。整个门楼浑然一体，斗角飞檐，五脊六兽。五脊是指一条大脊和四条垂脊。正脊两端各有吞兽，四条垂脊各排列五只蹲兽。这五个蹲兽分别是狻猊（suan ni）、斗牛、獬豸(xie zhi、凤凰和狎鱼(xia yu。这种古建筑是木质结构，瑞兽镇守除了祈福，辟火、避灾也是很重要的作用。

门楼檐下以红蓝漆画祥瑞花卉。下方匾额，四个金漆大字“田氏祠堂”。红漆的大门，宽约三米。门下是高约四十公分的门槛，老人说门槛不能踩，只能跨过去，进门对家族内的小朋友来说，是个困难任

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务。门槛高，高攀不起便是从这里而来。门外是一对泰山石制的石鼓，再往外，是一对石狮，雄狮怒目圆睁，脚踏绣球；雌狮子面相柔和，脚踩小狮，口中的石球却不知何时丢了一个。

入得大门，院内苍松翠柏，均经历百年岁月。绿树成荫，香火缭绕，祠堂内部整体气息平和庄重，威严肃穆，令人心生仰慕，丝毫没有畏惧压抑的不适之感。

田力到场时，长辈们已经早早的忙活着了。

“力娃子，来的正好，和勇娃子去把门口再冲一遍，冲完地面去找你田式曾小叔把花炮摆上”二爷爷田效震招呼道。

等到供桌上的牺牲贡品有猪、羊、鸡、鱼，青菜，炸货，瓜果若干。田力等人被安排去放花炮，一阵喧嚣。接下来便是全族到场男丁由太爷带领，颂念祭文。田力在家族中辈分中等，在院内，不少辈分低的只能与稚童在大门外行礼。。

“天遂人意，地佑民安，国运昌隆，家兴族旺，惠风和畅，五谷丰登；人丁兴旺，子孙绵延，事业有成，和谐美满。此乃先祖恩泽，福佑后世。今感于祖宗庇佑，乐安田氏后裔于乐安田氏宗祠怀古祭祖，告慰先人”

“吉日良时，列果陈章，牺牲五畜，香烛钱粮；后辈族人，感于祖恩，微风化雨，同德同心；血脉相承，水源树根，懿德仁勋，护佑子孙”

“中元祭祖，思绪悠悠，同根同源，藤蔓久长，家国兴隆，族人有责；现人和政通，吾辈当承先人之志，秉先人之德，育人锻才，守礼兴德，福泽四方，当为栋梁，煌煌我族，万世垂拱。”

“大礼告成，伏惟尚飨”