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自序

自序

俗语云:三十而立!

然纵览历史,欲有所成何须三十,岂不知王子安乎?六岁能文,文笔通畅,十岁有余,便知:三才六甲之事,明堂玉匮之数。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址骈文《滕王阁序》,比及陈王七步成诗有过之无不及也,历春秋,度天涯,恰逢无数文人墨客,令其折腰以敬而后知其天纵之才,正和其“海内存知己,天涯若比邻”。

再如冠军侯,为将时不及双十,以弱冠之年,攻占河西走廊,封狼居胥,使匈奴远遁,漠南无王庭,自此丝路得始。泱泱华夏五千年,年少有为者岂子安景桓乎?思及前修,自愧难当,仓皇三十而无为、无知、无趣;比及英杰,如萤火之于日月,滴水之于沧海,潦倒半生,惰而苟安,愚且思闲,乐及山水田园,惶惶度日,故今自号“乐山愚叟”。

闲、愚如我,所好者:书耳!虽所涉无序,见识粗鄙,然心中亦有愚情,所谓:“在心为志,言之为诗”。余自知胸无灿烂文章,学无经纬之才,故常有情于心而不敢言者,是为才拙耳。而今邯郸学步,鹦鹉学舌,敢妄言者,乃心中意愤。而自知无治世济国之志、安邦兴国之能,惟愿继往圣之绝学,不致繁华尽堕而不知三坟五典、鲜闻八索九丘,愧对圣贤,难见先哲,如此亦不失为后 进追取之德。不求文章流芳,只求心神安详,情志舒畅,方有此书。

所谓丝路者,中华千年文化瑰宝得以传扬天下纽带也,亦提挈世界文明携手共进缘由之一也。中华文明千年之不绝者,盖因贤者前赴后继之故,丝路繁盛虽然远去,然传承不息,我辈之幸。而今中华儿女秉承先辈遗志,携手共创“人类命运共同体”,“一带一路”再走丝路繁盛之路,乃“先天下之忧而忧”之大情怀、大创举。余有幸见证千古传承延续,愿做同行,无才无德,惟以虚妄之言以佐盛事,亦无憾也!情者,人情、友情、爱情、家国之情也!综上所述,因而命以——丝路情。

丝路情所叙之事似有据可考,实无根可寻,无世事掺杂,无人事可究,若有人情事务略有神似者,盖因千年历史不外功名利禄,万里行路终归诗酒田园之故而。然集中所陈人情事务,比及情爱分合略显雅致、光怪陆离略显苦闷、经营纵横略显理想、高雅艺术大输文采,故呈于诸君奉酒祭食,抑或饫甘餍肥之际把玩,亦物尽其用矣。

然所涉诗词文赋、药石养生等皆考究经典,有据可循。而今览所谓“大家”抑或“专家”所著解《诗》等要典,或有不全之处,或有道听之言及全然无据可察者,余循据史料,略作补全抑或修正,以正视听,以防自误误人。奈何学而不精,知而不博,难免其咎,有所谬误,愿诸君矜愍愚诚雅正以告,不胜荣幸!又恐误诸君盛情而不达君心,谨自序以告!

2021年10月25日

乐山愚叟于广州

(本章完)

自序

俗语云:三十而立!

然纵览历史,欲有所成何须三十,岂不知王子安乎?六岁能文,文笔通畅,十岁有余,便知:三才六甲之事,明堂玉匮之数。骈文《滕王阁序》,比及陈王七步成诗有过之无不及也,历春秋,度天涯,恰逢无数文人墨客,令其折腰以敬而后知其天纵之才,正和其“海内存知己,天涯若比邻”。

再如冠军侯,为将时不及双十,以弱冠之年,攻占河西走廊,封狼居胥,使匈奴远遁,漠南无王庭,自此丝路得始。泱泱华夏五千年,年少有为者岂子安景桓乎?思及前修,自愧难当,仓皇三十而无为、无知、无趣;比及英杰,如萤火之于日月,滴水之于沧海,潦倒半生,惰而苟安,愚且思闲,乐及山水田园,惶惶度日,故今自号“乐山愚叟”。

闲、愚如我,所好者:书耳!虽所涉无序,见识粗鄙,然心中亦有愚情,所谓:“在心为志,言之为诗”。余自知胸无灿烂文章,学无经纬之才,故常有情于心而不敢言者,是为才拙耳。而今邯郸学步,鹦鹉学舌,敢妄言者,乃心中意愤。而自知无治世济国之志、安邦兴国之能,惟愿继往圣之绝学,不致繁华尽堕而不知三坟五典、鲜闻八索九丘,愧对圣贤,难见先哲,如此亦不失为后 进追取之德。不求文章流芳,只求心神安详,情志舒畅,方有此书。

所谓丝路者,中华千年文化瑰宝得以传扬天下纽带也,亦提挈世界文明携手共进缘由之一也。中华文明千年之不绝者,盖因贤者前赴后继之故,丝路繁盛虽然远去,然传承不息,我辈之幸。而今中华儿女秉承先辈遗志,携手共创“人类命运共同体”,“一带一路”再走丝路繁盛之路,乃“先天下之忧而忧”之大情怀、大创举。余有幸见证千古传承延续,愿做同行,无才无德,惟以虚妄之言以佐盛事,亦无憾也!情者,人情、友情、爱情、家国之情也!综上所述,因而命以——丝路情。

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