二是藏宝于峨眉山普贤峰，据王夫之著《永历实录》，“张献忠辇金银至峨眉山，瘗之普贤峰顶。”

渡边讲到这里，抿一口茶，停下来再也不讲了。他想不能把秘密全都泄露了，因为他有自己的打算，要留一些让日本考古队去私自挖掘。

赵尔丰又追问：“还有藏宝地点吗？”

渡边推脱道：“其余的还在考察之中，待确定了，再向总督大人汇报。”

赵尔丰一下子知道了五处藏宝地点，已经心满意足了。他想只要能挖出一半来，我就能扩军二十万，到那时候……，他不敢再想下去。

赵尔丰对渡边交代道：“张献忠的藏宝地点有多处，但是也只能一个个地挖出来呀。现在锦江里已挖出了石牛和石鼓，还是先挖锦江的‘锢金’吧。”

渡边道：“据我深入分析，用石牛和石鼓做记号，这是张献忠使的障眼法。目的是把世人的目光集中到九眼桥下面的江段，而实际上把金银埋到别处。

为什么这么说呢？因为九眼桥到望江楼地段很热闹，每天人来人往，大西军怎么能做到秘密藏宝呢？”

赵尔丰觉得渡边分析得很透彻，确实张献忠不太可能在闹市区藏宝。

那他会藏到哪里呢？赵尔丰想到了张献忠的水军在锦江的出水口与杨展大战，被大火烧毁了数百船只，可能会沉没不少金银财宝。

他问道：“渡边教授，史料中说的锦江藏宝，是否就是被杨展烧毁的张献忠船只里的沉银？”

渡边摇头道：“清嘉庆五年刻本《眉州属志》里记载，张献忠‘率兵数十万，装金宝数千艘，顺流东下……’

因此据文史记载，张献忠装满金银的木船有千余艘，杨展仅烧毁了百余艘宝船，张献忠将大部分财宝运回了成都。”

各位看官，杨展打败张献忠后，起初他并不知道沉船里藏有金银。

一位大西军中幸存的船夫，投奔了老乡杨展。他告诉杨将军，张献忠将金银悄悄藏在木鞘中。

载宝的木船被烧毁后，木鞘随即沉入江底。

杨展马上命令军士，用长长的尖枪去江中钉刺沉在江底的木鞘。

先将尖枪钉在木鞘上面，然后再将木鞘拖带上来，用这个办法回收了不少装有金银的木鞘。

在整个四川，当时因战乱饥荒很严重，唯有杨展的家乡嘉定富庶安定。

据历史记载“展取所遗金宝，以益军储，自是富甲诸将。”

说明江口大战后，张献忠宝船里的沉银，大部分被杨展打捞上来，一部分作为军需储备，一部分赏给了家乡的诸将。

赵尔丰着急地问道：“那为什么后人还一直在寻找锦江藏金呢？”

渡边耐心解释：据文献记载，“沉银”和“埋金”是不同时间的两个事件。

“沉银”在前，“埋金”在后。锦江“沉银”说的是张献忠的宝船，被杨展烧毁后，船上的金银财宝自动沉入江底，属于被动沉银。

锦江“埋金”，史书上称为“锢金”，是张献忠被杨展打败，回到成都后，把金银埋到锦江里，这是他主动藏金。

赵尔丰道：“渡边教授，你对张献忠藏宝有深入研究，我完全相信你。我派个‘摸金校尉’配合你，先去寻找锦江里的‘锢金’吧。”

于是，赵尔丰令“摸金校尉”马飞龙，听从渡边的指挥，到锦江河流全域去勘察。渡边要人安排人，要钱就给钱，务必找到张献忠的水藏财宝。

马飞龙随考古队一起，顺着锦江河流，在两岸跋山涉水，苦苦寻找了一个多月，还是没有查到张献忠藏宝的蛛丝马迹。

渡边在锦江没有收获，他就带考古队进入岷江，去新津渡口周围询察。后来又去青神江考察，都没有找到张献忠藏宝的线索和踪迹，渡边心里非常焦急。

“摸金校尉”由于立功心切，本来一心想尽快找到张献忠藏宝，赵尔丰用这些财宝大规模扩军，一定会给自己一个大军官当当。

可是折腾了这么久，还是没有一点收获，他心焦火燎，坐立不安。

马飞龙突然想起了一首儿歌，或许是张献忠藏宝的线索。

他马上去告诉渡边队长，将“四川一群羊，二水口内藏……”唱给他听，最后提醒道：“很多人猜测，张献忠把财宝藏在二水口里面。”

渡边问：“二水口在哪里？”

“摸金校尉”道：“不知道。风水大师邓凤生在锦江的两江汇合处，找到两个被认为是‘二水口’的地方，可是都不对，没有挖出多少值钱的东西。”

渡边微微笑道：“请风水大师寻宝，那不是笑话吗？”

其实渡边暗想，这首儿歌很有参考价值。

但是，邓凤生是不是弄错了？二水口可能是一个地名，而不是两条江的汇合处？