“先生尽管直言。”

“馥考察时，曾发现合肥一地，南有巢湖，居巢引为屏障，其间肥水又纵横从中穿过，直入长江水，实乃是控卫江北诸郡的战略要地也！”

说罢，刘馥定了定神，遂缓缓分析着：“公子，占据合肥，既能保证江北诸郡的稳定，以防止长江已南的江东方面对江北发动突袭。”

“另一面，我军也可于此屯驻兵马，予以震慑长江南岸，掌握主动权。”

“但馥观察到，合肥地势虽颇为重要，却并无战时要塞，官吏也极其或缺。”

“若任由发展下去，只会平白浪费合肥这块战略要地的作用……”

“先生之意莫非是准备大建合肥？”

闻言，袁耀脑海里顿时联想到了原史上刘馥任扬州刺史时所建的合肥空城，令城防无比坚固，致使后来的东吴军团频繁率众来袭，却终究只能折戟沉沙，望城兴叹的瞩目成就。

故此，他遂有一问。

“公子果真思维敏捷，馥确有建合肥之意。”

“还望公子能够重视之！”

话落，刘馥畅所欲言，将自身胸间意欲建合肥新城的种种想法与举措纷纷和盘托出，以令袁耀的同意。

听罢，针对于刘馥建合肥，袁耀自然没有理由拒绝。

而且，若合肥真的能够被刘馥从各方面完善，或许他有把握令巢湖郑氏势力兵不血刃的瓦解呢。

此事自然迅速的达成了共识。

数事的商议下，刘馥总计提出了十余条发展建设成德、合肥的建议，袁耀均采纳下来。

其间，关于如何抑制豪强的土地兼并，是最为重视的问题。

袁耀来自后世，从上帝视觉看，地方豪强与乡绅堪称国家毒瘤，其危害性相比士族更是有过之而无不及！

是的，士族与地方豪强是两个不同阶级的群体。

太多人将两者混为一谈，认为并未有何区别。

实际上，这种想法是大错特错。

首先，两者间最本质的区别便在于传承不同。

士族的起源一般是由饱读诗书的士人入朝为官而逐步任高官，慢慢积攒、发展成为了以书香门第为主的士族群体。

也正是因为如此，士族的权利往往来源于中央，朝中以及州郡间的官僚阶级。

是典型的官僚风。

而地方豪强呢？

传承主要是地契。

而他们所活动的区域主要便是在地方州郡或者县城，村镇盘踞，以兼并田地，圈养门客，收拢佃户，逃避赋税。

故此，地方豪强也有另一个名讳——地主。

而士族的家世是否显赫往往与权利大小挂钩。

若家族间一直有人兼任三公等高官，那自然是令家族兴盛繁荣，反之亦是一样。

可地方豪强却是只要能够一直盘踞于地方上盘剥百姓，兼并土地，维持地契，势力便能长存。

故而，往往地方豪强的武装远超于士族。

似袁氏便是最为典型书香门第士族。

而曹氏则是雄踞当地的豪强。

士族的在天下间享有一定名望，而豪强则拥有绝对会武装势力。

这便是两者间最本质的区别。