虽然他们崇拜的不是一个神仙，但是他们都是在崇拜太阳和月亮，而如今，他们作为统一的地方，柳素月和尉迟蔚风都是大地上统一的太阳神和月亮神，所以这些地方的人都在崇拜他们，但是他们作为普渡众生的人，当然是不需要崇拜的。

从长句大厦下来以后，便出去吃饭。这所城市最好吃的饭菜就在南丰大街上，一号人便又折返去了南丰大街。

吃了好吃的火锅以后，这些人启程准备去三星堆。

三星堆离这个地方也就不太远，需要一段车程就到了。

抵达了三星堆的地址，随着进入了这个地方。

只见内部陈列着各种各样的东西，向导给给他们介绍：“金壳竹杖，出土于1986年，是用纯金皮包着竹芯做成，金壳上有一些雕刻的图案，图纹包括了人头、鸟、鱼和羽箭。人头就是太阳神的重要象征；鸟则是代表着太阳神鸟（金乌负日的传说在《山海经》中有记载：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”，乌即太阳鸟）；鱼则是黑暗和阴气的象征；羽箭经考古专家们分析认为是表示阳光升腾，在每只鸟的身上都驮着一枚羽尾、长梃的平头神箭，直插到鱼头上方，金壳上的人头、鸟、鱼就在羽箭的连接下构成了一个整体，一个由飞翔的太阳鸟带着黑夜走向白天的寓意。”

柳素月看了看这个竹杖，左边是长长的箭羽，中间是一根长长的箭，箭尾处箭尖处插着一只鱼，中间是一只太阳神鸟。

柳素月幽幽的问道：“尉迟蔚风，你们的地方有没有太阳神鸟？”

“有啊，是我们的灵宠。”尉迟蔚风道。

“我上次去了就没有看见，你们把它藏在何处了？其实应该让我看一看，我没有见过，白去一趟了。”柳素月抱怨道。

“下次一定。”尉迟蔚风道。

“青铜神树，我们也称之为摇钱树，同样是1986年在三星堆出土，一共有八棵，其中最大的一棵接近4米。这棵最大的青铜神树，树干上有一条头在下面、尾巴在上面的神龙，而树枝分为三层，每一层上有三个枝桠，每个枝桠上都站了一只太阳神鸟。

考古专家们认为这就是《山海经》中所记录的扶桑：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中。有大木，九日居下枝，一日居上枝”。青神树上的九只鸟就是三足乌，太阳的象征，当一只三足乌飞升在天充当太阳的时候，其他九只三足乌就在树上休息，和《山海经》上的记录是完全一样的，也就是说青铜神树是让太阳鸟栖息休息的地方。”向导悠悠的说道。

柳素月看着这个铜制的树，不由得感叹，他确实跟自己所见的青铜树完全不一样，也跟自己所在的国家的大陆所制造的东西是不一样的，看起来特别的特殊，一点也不像是自己国家的文化。

“青铜立人，那尊最大的青铜立人身材修长，站在方凳上，双手紧握一个东西（出土的时候已经完全腐蚀），头上戴着高高的帽子，穿着长长的衣服，尖尖的耳朵，两眼直视远方那个，神情庄重。”向导悠悠的说道。

“这个青铜立人和青铜神树一起出去，都是古蜀先民们祭祀的重要物件，是日月之神帝俊，是太阳和月亮的父亲，是古蜀先民的崇拜。不过，有些考古学家是不同意这样的推测，他们认为青铜立人是古蜀先民的信奉的祖先，商周时期的古蜀国本来也是黄帝的孙子颛顼之后裔。根据《山海经》的记载，商周时期崇拜的日月之神帝俊正是商周的祖先——黄帝，既然古蜀国是黄帝的后裔，那么崇拜黄帝，就是崇拜日月之神帝俊。”向导继续说道。