“这，这只怕来不及呀！”夏允彝站起身来道，“世子，我家也有几条船，另外家里也还有些存粮，若是世子不嫌弃，倒是都可以拿出来献给世子。其他的诸位，也都愿意出一份力。还请世子尽快出兵。”

郑森也赶忙站起来道：“夏伯伯，怎能让您破费呢？夏伯伯你也知道，小侄家里有钱，而且朝廷这次也给了小侄不少的军费。只是这些银子一时间也还没有到位而已。要不这样，我军如今其实最缺的，只不过是粮秣和江船。诸位先生那里，若是有的，不拘多少，先作价借给小侄，等朝廷的钱到位了，小侄再还钱给诸君，算给诸君两分的利息如何？”

夏允彝沉下脸道：“世子可是看不起老夫？如何说出这样的话来？”

郑森忙抱拳道：“小侄怎敢如此？小侄这样做却是有道理的。”

“道理何在？”夏允彝道。

郑森回答道：“夏伯伯，几个月前，小侄还在家中读书，父亲大人偶尔从小侄的书房边经过，见小侄正在看货殖列传，便考校起小侄的学业来。大人问：‘天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。如何因势利导，而归于仁德？’

小侄愚钝，一时间未有以应。大人曰：‘甚矣，汝之不惠！彼等小人，意在逐利。若为政者能使天下行义之人皆能获利，行不义之人皆损其利，虽是至愚之小人，亦必乐为义举。故而齐家治国之道无他，使行义者富且贵，使行不义者贫且贱而已。’小侄深以为然。

今日小侄治军，是朝廷之军，小侄受诸君之馈，非独小侄受之，亦为朝廷受之。夏伯伯是长者，以小侄言，长者赐，固不可辞。然以朝廷观之，使行仁义者受损，非仁政也。小侄不敢因私废公，固有此言。望夏伯伯明察。”

夏允彝听了，还没来得及再说什么，却见黄宗羲走了出来拱手道：“世子所言，于子路受牛，颇有相通之处，亦是圣人之教。世子，在下不才，却也愿意为国家出一份力。沿长江而上，一路上各州各府，皆有在下的世交朋友。若是世子信得过我，使我受世子之命，以为前驱，必能为世子借得粮秣船只，使世子用兵，再无后顾之忧。”

黄宗羲这一说，其他人也都纷纷站出来表示，自己也愿意将自家的船只粮食借给郑森，若是又需要，还可以帮郑森去借更多的船只和粮食。

郑森听了，大喜道：“有诸君相助，何愁闯贼不破，天下不平？”

“崇明岛之会，在华夏列国的历史上，有着特别重要的意义。它意味着代表着海商、军阀的郑家和江南的大地主势力结成了同盟，以追求更大的利益。这一联盟的出现，加速了中国的大地主向大资本家的转化，并成为了此后中国迅猛的殖民活动的主要推动者和受益者。在此后的上百年中，中国，以及华夏诸国对外发动的任何一次战争中，都可以清楚的看到这个圣同盟的身影。可以说，若是没有这次聚会，也许现在，我们看到的历史就会是另一种样子。”——《华夏诸国》（英格兰 亨利·梅尔）