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第一版主网 > 黑水尸棺 > 八百五十七章 周列传(五)

八百五十七章 周列传(五)

周烈笑了:“咱们这就去蜀南,老庄酿了一坛好酒,咱们不赶紧去,他就要一个人把酒都喝光了。”

“就知道惦记你的牙口。”赵飞燕笑着说了这么一句,就默默靠在了周烈的怀里。

没有多少人知道曾发生在少陵塬的这场大战,几天以后,王莽讣告天下,说赵飞燕和傅皇后在入守皇陵的当天就自杀身亡,从此以后,王莽禁止世人再提及周烈这个人,长安城中那些关于周烈童谣也在一夜之间彻底消失。

防民之口,?甚于防川;?川雍而溃,?伤人必多。

公元8年12月,王莽代汉建新,建元“始建国”,宣布推行新政,史称“王莽改制”。

地皇三年,刘秀在舂陵起兵反莽。

公元25年,刘秀在鄗城登基称帝,而鄗城,正是周烈发迹的地方。

从公元25年到公元36年间,刘秀耗时十一年克定天下,成为一代雄主。

古籍上说,周烈离开皇陵以后就带着赵飞燕到了蜀南,赵飞燕一直活到了八十多岁才病逝。

至于王莽当初带到少陵塬的两万禁卫军,确实只死了两千人左右。古籍上说,周烈进入皇陵的时候“智走天关,未杀一人。将视之,念兄壮威而盲”。

我也不知道这段话该如何做解,只是大概能明白,周烈没有在进入皇陵之前杀人,他进去的时候有将士看到他了,却装作视而不见。至于“智走天关”中的“天关”,和“念兄壮威”我就不太理解了。

念兄壮威,大概是说,围守少陵塬的武将不是周烈的亲族兄弟,就是曾经跟他一起打过仗,他知道周烈的厉害,不敢触周烈的锋芒,于是才装聋作哑,将周烈放入皇陵的。

而天关嘛,我真心是没办法给出什么解释了。

其实在翻译这份古籍的时候,像这种不太容易解释的句子还不是最大的难点,整卷古籍,洋洋洒洒两三千字,却一个标点符号都没有,别说是翻译,光是看到那些密密麻麻的文字我都觉得头疼。

至于古籍中的内容嘛,我也觉得十有八九是杜撰的。

周烈的剑术我是见识过的,好像没有古籍中说得这么出入化吧,一个人对战五千精兵,还能全身而退,这已经远远超越了当年的楚霸王项羽,在我看来,这种事和话传说没什么区别。

且不说周烈的剑术是否真的到达了那样的境界,单说赵飞燕吧,燕瘦环肥,赵飞燕和杨玉环,这两个女人算是中国历史上最出名的两大红颜祸水了吧,周烈竟然能和赵飞燕产生这么深的交隔,而且还成功把赵飞燕“拐”到蜀南,这在我看来实在是太过惊世骇俗了。

如果古籍中的内容全都是真的,那赵飞燕的尸体岂不是和周烈一起埋在乱坟山下?

庄师兄也觉得,古籍中的内容恐怕是来自杜撰。

可既然是杜撰,写下这卷古籍的人有为何要将它藏在大堂的木梁里,这一藏,就是千余载。

对于此,我和庄师兄只能面面相觑,谁也无法给出答案。

到寄魂庄大堂重新盖起来的时候,我和庄师兄又镂空了一根木梁,将这卷古籍放了进去。

周烈的故事到这里就结束了,接下来我打算聊聊疯和尚的事,就是那个曾在八十年前在黄河口压制过铁龙湾的那个疯和尚。

在去年的五月份前后,我去百乌山看望老夫子的时候,也是无意间聊起了铁龙王的事,老夫子说,那个疯和尚很可能是于八十年前失踪的百乌山长老莫流子,这位长老出现在黄河口的时间,正好就是他失踪的第二年,而且老夫子曾听人说过,莫流子离开百乌山之后就皈依了佛门。

老夫子还说,当初那个疯和尚的所作所为,都非常符合莫流子的性格特点,而在莫流子的身上,也一直藏有一个秘的银盒。

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