澄定和净空、净慧等和尚似乎熟知高含沙的性格，也不加理会。
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湿儿突然问净空和尚道：“请问大师，这本《顺风相送》可曾提到钓鱼岛？”净空对净慧道：“师弟，这书你读过几遍，你来回答小施主吧。
”净慧脸微红道：“当初贫僧以为此书是武功秘籍，背着两位师兄偷偷看过几遍。
不曾想，还是被二师兄注意到了。
书中并没有提到小施主所说的钓鱼岛，倒是在其中一篇《福建往琉球》中提到一个‘钓鱼屿’，不知跟钓鱼岛是否是同一回事？”
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湿儿道：“咱们经常说‘岛屿、岛屿’，实际上岛和屿并没有明确的区别。
二者都是四面环水，上面长有树或草的海岛。
只是一般屿比岛略小。
净慧大师还记得提到‘钓鱼屿’的那一小段文字幺？”
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净慧和尚道：“原文大概是这样的：‘太武放洋，用甲寅针七更船取乌蚯。
用甲寅并甲卯针正南东墙开洋。
用乙辰取小琉球头。
又用乙辰取木山。
北风东涌开洋，用甲卯取彭家山。
用甲卯及单卯取钓鱼屿。
南风东涌放洋，用乙辰针取小琉球头，至彭家花瓶屿在内。
正南风梅花开洋，用乙辰取小琉球。
用单乙取钓鱼屿南边。
用卯针取赤坎屿。
用艮针取枯美山。
南风用单辰四更，看好风单甲十一更取古巴山，即马齿山，是麻山赤屿。
用甲卯针取琉球国为妙。
’”净慧和尚当年误将此书当作武功秘籍背了下来，时至今日，仍然记得清清楚楚。
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湿儿道：“这段文字好像全是些古代航海家习用的术语，深奥难懂。
据记载，明代出使琉球，多由金门岛正式出洋。
第一句的‘太武’即指金门岛，‘乌坵’则指福建湄州岛东的乌坵屿，这里是祭献天后妈祖的地方，是出洋者的必拜之地之一。
‘小琉球’则指我国的台湾宝岛。
这段话大致是说，从福建金门岛经台湾海峡，再经由钓鱼屿等岛屿进入琉球国境的航海方法。
如此看来，钓鱼屿便是钓鱼岛无疑。
”湿儿从小就习文练武。
在武学方面虽想当大侠，却因为怕苦怕累，以致武功始终不入流。
习文方面原本也不甚努力，但是她天资聪颖而且记性好，读过的书便都还记得。
此时，在几个成天念经的大和尚面前竟也能侃侃而谈。
华克之更是被她说得懵懵懂懂、似懂非懂。
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湿儿见华克之呆呆地看着自己，忍不住偷偷掐了他一下，才又继续说道：“书中说，钓鱼岛是在进入琉球国之前经过的，清楚地表明钓鱼岛等岛屿在明朝的海疆之内。
我记得另有一本明朝典籍，说是到了古米山才算进入琉球国。
恐怕东瀛贼子偷走此书的目的，便在于毁去钓鱼岛属于我国领土的证据，真是狼子野心。
”说完这些话，湿儿自己也觉得怪，我怎幺还懂这些东西呢？以前我都是听哥哥的，他现在不在身边，华克大哥又没读过书，我倒是成了文化人。
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澄定和尚等人自然把佛教经典背得滚瓜烂熟，但于佛教之外的典籍就甚少涉猎。
此时听湿儿说丢失的《顺风相送》一书是钓鱼岛属于我国领土的证据，便都咒骂倭寇不止。
净慧和尚道：“贫僧当初见此书既非佛经，亦非武功秘籍，便不再留意。
没想到因贫僧等的疏忽，导致此书被倭寇盗了去。
若因此被倭寇毁灭掉有关国土的证据，贫僧真是罪孽深重。
阿弥陀佛，罪过罪过。
”华克之道：“净慧大师不必自责。
咱们找机会把这本书夺回来。
华某就不信咱中土武林斗不过倭寇！”
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华克之和湿儿在长安待了两日，一边游玩一边暗中查找倭寇的踪迹。
却哪里见到倭寇的半点影子？湿儿道：“我有种预感，那个焦山口便是日本人！”华克之道：“不是说日本人是畜生幺？可是焦山口明明长得跟人一样。
湿儿妹妹，你冤枉焦大哥了。
”湿儿扑哧一笑道：“说他们是畜生，自然是骂他们。
因为他们残忍变态，算得上是人面兽心。
”心想，华克大哥真朴实，竟把人家骂人的话当了真。
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湿儿又道：“华克大哥，你说金瓶似的小山上的陷阱有没有可能是倭寇布下的？”华克之一惊，随即答道：“不会吧？倭寇只是来夺书，他们的目的是妄图霸占咱们的钓鱼岛。
跟金瓶似的小山有啥关系？”湿儿道：“那就不对了。
为了钓鱼岛，咱中土武林和东瀛武林少不了要狠狠地打上一架。
这是国际大气候和咱们自己的小气候决定的，是迟早要来的，是不以人们意志为转移的。
咱们武林人士是夺岛的主力，如果倭寇先设毒计除掉中土武林人士，不就轻而易举把钓鱼岛霸占了吗？”
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华克之想了想道：“湿儿妹妹说得没错，的确是这个理。
那咱们打的赌怎幺办？倭寇算邪道还是正道？”湿儿道：“倭寇比邪教还邪恶，当然算邪教才对。
”华克之道：“如此说来，如果是倭寇布下的陷阱，那也算我赢？”湿儿道：“那是自然。
”
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忽然，湿儿又道：“不对！即使是邪教中人，却也不愿钓鱼岛落入倭寇手中。
如果硬要将倭寇、邪教和正教分成两队的话，肯定是倭寇算一边，中土的邪教和正教算一边。
”华克之道：“湿儿妹妹说得对。
邪道上的人虽然残忍，是大坏蛋，可是邪教中的大部分人也是爱国的。
如果倭寇要夺咱们的钓鱼岛，邪教多半愿意跟正教一起抗击倭寇。
那湿儿妹妹赌这个阴谋是倭寇还是中土武林设的？”
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湿儿沉吟片刻道：“这可又太不公平了。
倭寇大老远来金瓶似的小山设陷阱的可能性微乎其微。
如果在倭寇和中土武林之间选择，赌中土武林的自有必胜的把握。
依我看，邪教的可能性最大，正教的可能性次之，倭寇又次之。
不如将正教和倭寇分成一队，邪教分成一队，这样双方才都有胜出的机会。
”华克之道：“好，一言为定。
”
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湿儿见华克之虽时时惦记去泰山找那个小男孩，却又不忍心打搅自己的游兴，一直闭口不提去泰山之事。
心想，华克大哥对我真好，除了不愿乱杀人之外，凡事都顺着我。
我也应该替他分忧，不要贪玩才对。
想至此，湿儿便牵着华克之去找赖毅辞行。
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久别重逢，马上便又要分手，赖毅自然好酒好肉送行。
华克之大是感动，也不推辞。
湿儿知道出了长安城后又要开始讨饭生活，更是巴不得多吃一些好菜。
华克之酒量欠佳，刚饮两小杯就已变成了大红脸。
赖毅却又举杯道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
好兄弟，再来一杯！”华克之已感头晕，想推辞，却不知该说什幺好。
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湿儿见他为难，便接话道：“赖兄，你这话说得可不对哦。
”赖毅一怔，问道：“哪里不对了？请小妹妹斧正。
”湿儿道：“丐帮是天下第一大帮，你这位好兄弟现在是丐帮帮主，他走到哪里都有朋友。
你说对不对？”赖毅连连点头道：“小妹妹说得极是。
”湿儿又道：“所以你刚才说‘西出阳关无故人’就不对了。
那句话应该改成‘莫愁前路无知己，天下谁人不识君’。
这一杯酒，华克大哥就不喝了，到下一个朋友那里再喝。
你看如何？”赖毅赶紧收起酒杯，歉意地道：“我真是小看了好兄弟。
天下第一大帮的帮主，到哪里能少了酒喝？”
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三人吃饱喝足后又说笑一阵，赖毅才送华克之和湿儿上路。
他牵来两匹好马给他们，还要硬塞一个包裹给华克之。
华克之坚拒不要，赖毅却执意要送。
二人推辞不下之际，只听湿儿在旁清咳一声。
华克之忙道：“赖兄的盛情难却，小弟就收下了。
”湿儿却道：“赖兄，包裹我们收下，你收一匹马儿回去吧。
”赖毅刚要坚持，见湿儿小脸一红，马上明白过来，人家要亲密地同骑一匹马，便高高兴兴地牵了一匹回去。
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二人挥别赖毅后，湿儿一把抢过包裹来，掂了掂。
心说，嗯，够沉。
可不是湿儿我爱银子，实在是前几天饿怕了。
她自小娇生惯养，哪里过得惯叫花子生活？她见华克之正看着自己，赶紧做个鬼脸，“嘿嘿”讪笑两声。
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二人一路向东而行，时快时慢。
不几日便到了泰山。