书名：【定疆纪】首集：苍生无妄～第01回：风起涟漪作者：异星邪狼◆第一回：风起涟漪宇宙天地，生极必灭，灭息必生，生息不止，自有法度。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

遥望无尽时空，谁知这寰宇已经重生几次，又覆灭几趟？只道当下，皇天后土，恰是州大陆滋养万物，开智苍生各展风华。

其中又以人最突出，数千年以来，州之上开疆立国，展示万物之灵的骄傲。

可叹，人虽开智，却善恶藏性，利慾争夺来来往往也不知多少回，而这天下分分合合也已多次，就是难见长远和平。

长期以来，不少圣贤苦思哲理，只求天下能长久太平。

终于，在千年前有一开国明君理出了头绪。

州各朝，皆有其君。

然君主却不是长久贤能，臣子也非总是爱国良臣。

是以暴君败朝，枭雄夺位，也就轮迴不断，形成不解之环。

这位明君深知历朝历代皆有自己的气数，气数到头便再难强求。

所以他也不要自己的王朝能传万世，只盼改朝换代的时候，尽量不要天下大乱、扰乱百姓。

他找来三位开朝贤臣，命其歃血为盟，组成三家，各赐一令，分以天、地、人为名，合称三才令，目的就是要能辅导朝廷。

平时三家并不介入干政，且宗主所属之血脉，不论文武，皆不得入朝为官。

可若有帝王荒淫无道，昏庸丧德，即可共举三才令，弹劾罢黜，再推良君，倘若当朝皇室皆是无能，更可另寻贤才改朝易代。

若要是出了欺君恶臣，延宕朝政，鱼肉百姓，则只需出示一令，即可蒐证定罪，依法判刑。

为了有效安邦定国，三家分为天门、地宗、仁阁。

以君主安危、守固疆土、谏君教民为要任，各司其职，稳定天下。

又怕三家传久了，难免与朝廷意见相左，或是底下出些劣质宵小，奸狂枭雄。

于是又另设一符，名曰磐龙符，为君主所持。

真到彼此僵持不下之时，当以一符三令为数，数众者成定局。

藉此规定朝廷与三家彼此监督，互相制衡，以免失去初衷。

自从三家定世之后，经过几次的制度修改后，形成平衡体系。

这千年来，几经改朝换代，三家当主也曾各自易姓，却始终能将国内祸乱控制在一定程度的范围，也算是有符合当年那位明君的初衷。

既然祸乱有所收敛，是以疆土潜力渐强，终于纳了大半州作为领土，也因此按地理位置有所区分，又分中原、东海、南水、西岳及北漠。

而疆外又各自有名。

或许冥冥之中自有定数，这类相似名词，在寰宇生息之中不只出现一次，甚至那云州、江州、扬州、天山、湘江等名，也是经常重複。

只是名称虽同，可在不同的时空之中，却未必皆是一成不变，或而完全雷同，或又部分相同，亦有完全相异也不在话下，更别说那细节部分，自是大有变动。

这宇宙更迭太过广大，就此打住不再细究。

且说回头，眼下的时空之中，已到了大虞国第五百二十二载，国号康华。

康华十一年九月。

秋风已带肃杀之意，可是太平盛世却是毫无所觉。

柳川城，地处中原地带，从帝都舜京东门起行，沿东北策马而行，则百里即可到之。

因为柳川主流贯此城向南，故取其名。

由于距离帝都不算太远，而且柳川又下接南江，诸多商旅便常借道于此，是以不论昼夜，皆是热闹繁华。

夜晚时分，西市偏郊地带，一条长街阁楼林立，不少带艺女郎、风骚舞姬活跃其中，正是灯红酒绿的时候。

当中最大的一间楼房，同时也是生意最好的青楼，名为忘返乡。

此时此刻，忘返乡三楼最大的厢房鸳鸯阁儘是灯火通明。

从外廊看去，门前挂有两盏金碧辉煌的华灯，照亮房门上所贴的仕女戏水图，门内不时传来许多莺燕嬉闹，以及男人豪迈的笑声，宣示着里头正摆酒设宴，招待贵宾。

鸳鸯阁内极为宽敞，中央可以说是一个小型厅堂，此时正有数名妙龄舞姬，正手舞足蹈、扭腰摆臀的卖弄性感之姿。

这些女郎身披丝衣却不束带，那一做迴身动作，便是轻裳纷飞，让人直接看见丝衣里头的光景，上身个个都是艳色红兜，下体则围轻薄汗巾，直教人看得双眼发直，满目通红。

再配上角落里几名乐师所奏的靡靡之音，更令人心激荡，兴奋不已。

如此香豔的舞蹈，不可能只是跳兴趣的。

房中自然有其他观众，就看左右两旁设有矮几共四座，座上贵客自是非男人莫属。

说也怪，开席至今已经过了一个时辰，四张矮几依旧是佳餚满桌，似乎没有什幺动用，如果说有，恐怕就是几边地板上的酒瓶是越来越多。

想想也是，来到这种地方，双眼若没吃饱，又岂会顾到肚子上头？酒瓶越堆越多也不难解，倘若有两个娇滴滴的小丫鬟，穿着内里中空，外头只罩着几乎透光的亮橘纱衣，还像没骨头似的黏在你身上娇吟劝酒，只怕正常的男人都无法招架。

在如此情况之下，除了是那种第一次上青楼，还想故作文艺的愣头青，否则只会傻傻喝酒的，怕也不是正常男人。

就看在场四名男子或是左拥右抱，或是专搂一女上下其手，好不快活。

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第一回献丑到此，不知道是否还入得了诸位的法眼之中。

我刚刚对第一回略做检查之后，突然有了想，于是决定在之后各回结束之末，将不定期的开个专栏，命为古色杂谈。

会想开此专栏，主要有两个原因。

第一个，本文写的虽然是架空背景，可是里面背景仍脱离不了中国古代的范畴，所以会有很多名词是以古代用语为主。

这对一些比较没有时间去查资料的人来说，会不好融入。

所以在此就略提一下，若有错误，还请高人前辈不吝指正。

开栏前言便到于此，往下将进入杂谈的第一篇──论长度。

度量衡不论古今都是很生活化的东西，而长度更是常用，所以第一篇就先论长度。

其实不少古代的长度名称至今仍然沿用，这边先介绍几个的长度用语：丈、尺、寸、分。

这几个名词想必大家耳熟能详，稍有记忆便知：1丈=10尺，1尺=10寸，1寸=10分。

其中尺和公制单位的换算是1尺=33.33公分(或称厘米，英文缩写cm)，换成寸的话就是1寸=3.333公分。

看多了古装色文必然晓得，长度在古色内的特别用处，便是用来衡量男角的下体长度。

只是不同的文章中，有的人用尺，有的人用寸，又有时候这人写的雄伟粗长是7、8寸附近，那人写的却是10、11甚至12寸（一尺二寸）以上，到了下一人却说12寸是恐怖的怪物尺寸。

这中间不只是形容状况有别，实际长度最多可差5寸之多，又是怎幺回事？这边先让各位安心一下，除了夏朝1尺=8寸之外，剩下几乎都是十进位的换算，所以尺寸互换是板上钉钉的1比10，只是对上公分时要多加留意。

事实上长度单位在中国五千年的历史当中，虽然名称相同，可是实际标准却换了好几次。

上面提到的1寸=3.333公分是现代用的单位。

但是有的作者比较考究，写唐朝就用唐朝的尺寸，三国就用三国的尺寸，结果好像变成每个人心中的巨根都不一样。

而且如果是使用明、清尺寸就更需要小心，因为这两个朝代居然把长度分成三项：裁衣、量地和营造。

也就是说，用途为裁衣时，尺寸不同于量地和营造，同理其他两个也彼此不同长。