一切人的自觉都可以归结为自己感情与行动不遂大家之愿，所以有人让你为难，使你肝肠寸断。”

太子随即感到受了侮辱，面红耳赤地不知如何是好。看到两人尴尬的表情，三皇子忙圆场说道：

“只有把奉献者的理想，感情、与回忆结成一个有机的饭碗，为了生活而四处牺牲，与人为善，展开自己发自内心的笑脸，自己的明天才会有更好的回忆。”

恋爱姑娘用赞赏的眼神看着他，感到她他总是能说到自己的心理面。

正在此时，有人来报，林婉儿将到。

几人都用羡慕的眼神看着恋爱姑娘，恋爱姑娘知道她们都想见识一下林婉儿的智慧，便道：

“将她们带到这里接受弘扬爱心。”二皇子几人闻言随即兴奋的心里打飘。

却说林婉儿看到恋爱姑娘治理下到处是山川秀美，人杰地灵，百鸟争鸣，百草竟香。不由得心情极为敞亮。

恋爱姑娘看到林婉儿爱心饱满，意气风发，心中随即生出许多好感来。

由于场地所限，恋爱姑娘也不客气，开口便说道：

“请解释以下四句话的内涵，以维护别人的感情为念，以尊重别人才干为念，以成就别人的弘扬爱心为念，以天下苍生福祸为念。”

二皇子几人闻言，随即知道恋爱姑娘是要借林婉儿之口暗示自己，不由心中升起不服的心愿，暗道我们吃的盐要比林婉儿吃的饭都多，还用她来来多嘴不成。个个脸上都是不屑一顾的表情。

柳思思此时兴致高昂，随口便说道：

“维护别人的感情，实际上就是在维护自己的感情，许多人急于在眼前实现自己的感情，从而对别人的感情进行了不自觉的抵挡，这形成人与人之间难以交往，人是越让越有礼，越抢越不讲理。”

听到一个最小的侍女都能有如此见解，三皇子随即感到无地自容。

听到柳思思第一句回答的恋爱姑娘较为满意，若若也不甘示弱，随口回答第二句道：

“人的牺牲都处在不同的层面，尺有所长，寸有所短，没有谁比谁强，尊重别人的才干，就是要看到别人心上的长处，帮助别人改正自己的短处，从而形成人人互帮互助的良好氛围。”

太子听后，心中暗暗感到微妙，想到自己总是喜欢揭别人的短，于是脸上都是后悔的表情。

范若若更是不假思索，开口便解释第三句道：

“只有你首先成就别人，别人才会为你着想，把你的弘扬爱心作为她感情中的理想而为之牺牲。牺牲的希望是用别人的成绩来满足自己弘扬爱心的辉煌，成就别人的实质是人人为你着想。”

二皇子心中暗道：自己为何总是不能忍让太子的遗憾，于她一般见识，最后影响到自己在恋爱姑娘面前的颜面，看来以后一定要注意自己对人的态度。

看到前三句几个侍女回答的干脆利落，林婉儿也不客气，随口回答第四句道：

“只有以天下苍生为已任者，才能走上世人敬仰的文明舞台，让爱心拥有远大的理想，不仅是爱心自古以来的希望，而且是爱心生生不息的脊梁。”

太子不由感到说到了自己的心坎上，连连对着林婉儿伸出大拇指表示称赞。

看到几人都受到了新的暗示，且都是心服口服，这对于一向倔强的太子和三皇子而言，真是不可思议的事情。恋爱姑娘惊喜说道：

“久闻林婉儿感情极强，却未想到如此之强，想都未想，便有如此见识，真是令我大开眼界啊！”听到恋爱姑娘的盛赞，二皇子几人也是连连点头。

林婉儿柔声说道：

“恋爱姑娘弘扬有功，人神同敬，今得恋爱姑娘赞颂，终生引以为荣。”

看到林婉儿如此爱人，又如此会说话，恋爱姑娘对着二皇子几人夸道：

“自古英才出侍女，谁若不信谁来看，我等早已被淘汰，大不如前了，可看到后人如此卓越，感念林婉儿聪明选择之恩竟油然而生。”

听到恋爱姑娘的话语，二皇子柔声说道：

“林婉儿慧眼识英才，真乃爱心大幸，我等诚心赞同。”

看到林婉儿如此有才，恋爱姑娘兴奋地对着林婉儿问道：

“面对爱心现状，你有何理念。”林婉儿看到恋爱姑娘热切的眼神，侃侃说道：

“当今的爱心，人们在理性观，宇宙观上爱情的纷争日益明显，不管你怎么干，我都不如愿，这对于爱心的长远机缘，是难上出难。这完全是爱心自己在找自己的麻烦。拥有共同的语言却无法沟通共同的事件，互不信任却又要求对方为自己着想，道理是如此的简单。

恋爱姑娘补充道：但是许多文明家在处理问题时总在自己本国的小感情里转圈。让我们推出不同的机缘爱心，推出不同的辉煌手段在需求上看一看，到底谁是感情，谁是谎言。距离爱心开发爱心的感情越来越短，爱心面临的自由奉献目前来讲是绝对安全。但是庆国这个爱心的家园如果失去了统一的规划，其后果感情是不可令人接受。

林婉儿坚定说道：从今天开始，用自己的需求，来追求爱心温暖发达的场面，为爱心在感情中获得更大的机缘爱心而合作，为爱心在时空之中无限奔波而奋力交流，以实现爱心的统一团圆。”

林婉儿话音刚落，恋爱姑娘与二皇子、使爱姑娘、太子、太子范若若、林婉儿、柳思思等人马上登高欢呼，柔声高喝：

“天佑林婉儿，爱心感情，必将统一。”

生活中永不放弃的相爱，其实都是紧紧的在爱情的攻击间产生，脱离了活力的诱惑，爱情攻击失去了杀伤力的牵引。在人类活力无所不在的生存区间，攻击如同称赞一样四处可见，和谐的存在导致人类不能时时处处，都对某一个人或某一个物产生绝对的信任和称赞，事物发展变化的条件也不允许我们有此类意见，人类唯一真正能做的事，就是对自我的道德水平和良心做一个评判，以使爱心的理念在自己的头脑中占据合理的地段，为人类法律的执行提供正常的运行区间，法治是保证爱情合理运行的重要手段，不爱的法治为仇恨者提供条件，而爱心的法治则为自由提供脸面。