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第223章 红颜祸水

这牝鸡鼓翼司晨其实是一个侮辱性的典故,牝鸡用典,说的就是夏姬。

在春秋战国时期,郑穆公的女儿夏姬,相貌倾国倾城,各国王公争相求亲。

而夏姬同父异母的哥哥公子莽,看到夏姬的美貌按耐不住,十二三岁还是花窦之年的夏姬被公子莽给玷污了。

郑穆公发现兄妹二人的事后,强行将二人分开。

夏姬十五岁的时候,被她的父亲郑穆公,许配给了陈国陈宣公的孙子夏御叔。

夏姬与丈夫夏御叔在陈国,度过了十二年无忧无虑的日子,可是她的丈夫夏御叔死了,二十七岁的夏姬在陈国成了最有名的美艳寡妇。

寡妇门前是非多,陈国的大夫,孔宁和仪行父两人,都看上了夏姬这个寡妇的样貌,争相照拂夏姬母子二人。

但是这种照拂并不是没有代价的,孔宁和仪行父时常偷窃夏姬的内衣,并且拿出去四处的炫耀。

夏姬决定要改嫁给大夫仪行父,终结这种羞辱的局面。

孔宁当然不甘心夏姬嫁给仪行父,孔宁立刻转手就向陈国国君陈灵公,推荐了夏姬。

陈灵公看到了已经年近三十的夏姬一面,当即视若天人、神魂颠倒。

夏姬的丈夫夏御叔,是陈灵公的亲叔叔,夏姬是陈灵公的亲婶,这种关系,陈灵公当然不能给夏姬名分,但是依旧日日前往株林(夏御叔封地),宠幸夏姬。

而陈灵公并不尊重夏姬和他已经死去的叔叔,经常拿着夏姬的内衣在朝堂上开趴,举办了多次的原味秀。

陈灵公、仪行父、孔宁,君臣三人时常讨论夏姬之事,也不顾及旁人,时人常以“公卿宣淫”来形容当时陈国的朝堂。

百姓们甚至写了一首《陈风·株林》,来讽刺陈灵公、仪行父、孔宁的行径,被收录在了《诗经》当中。

而夏姬的儿子夏南逐渐长大成人,不堪母亲遭到这样的羞辱,在陈灵公再次来到株林之时,大门一关直接把陈灵公给杀了。

而仪行父、孔宁逃到了楚国,请求楚国发兵惩戒夏姬的儿子夏南。

楚庄王是个雄主,直接出兵灭陈,车裂了夏姬的儿子夏南,夏姬也被献给了楚庄王。

楚庄王看到了夏姬立刻要纳妃,遭到了楚国大夫申公巫的极力反驳,楚庄王是个雄主,就听从了申公巫的谏言,认为此女不详,便不再强纳。

楚庄王的弟弟子反,一看大哥不要,赶忙跟大哥说,他要娶夏姬。

申公巫再次力荐楚庄王,认定夏姬不详,娶了夏姬会坏了楚国的国运,楚庄王很迷信,就将夏姬许配了给了刚刚丧妻的连尹襄老。

连尹襄老在楚晋之战中战亡,尸体被晋国扣留要求交换两国战亡的尸体。

连尹襄老的儿子黑腰是个大孝子,听说自己老爹死了,大喜过望,当夜就把夏姬给抱进了自己的房中。

大夫申公巫得知此事,给夏姬写了封流传千古的情书:归,吾聘女。意思是逃回郑国老家,我去郑国娶你。

夏姬借着迎回连尹襄老的尸体理由,跑回了郑国,郑穆公已经死了,夏姬的名声很不好,也没人愿意帮她,日子虽然清贫了点,但是却比之前处处都是羞辱要强得多。

连尹襄老战死八年后,申公巫得到了一个出使齐国的机会,刚走到郑国,就直接把写好的辞职信交给了副使,开开心心的就跑去找夏姬求婚,最后和夏姬结了婚。

申公巫在楚国是大姓大族,他放弃了所有的封地、爵位、官职和一切,和夏姬来到郑国,本来寻思着就是放弃一切和夏姬过日子的,结果楚庄王的弟弟子反怀恨在心,直接将申公巫全家全族给诛了。

申公巫大怒,就来到了吴国,又千方百计的联合晋国,吴晋联盟在申公巫的努力下达成,共伐楚国。

楚国被灭,子反被杀,伍子胥开了楚庄王的坟,开棺戮尸。

而夏姬在五十岁的时候,终于为申公巫生下了女儿。

夏姬的故事在《左传》中出现了七次,在《史记》中出现了五次,《诗经》、《国语》、《列女传》、《谷梁传》中也多有提及。

楚、晋、吴、越多年混战,陈、郑两小国只能斡旋与大国之间,但凡是要写春秋史,夏姬的故事就绕不过去。

这个女人,出嫁三次,游于八位男人之间,且杀三夫一君一子,亡一国一卿,堪称红颜祸水,历来都被道德君子们定性为祸乱后宫。

读书人骂人怎么可以直接骂呢?

他们骂人的时候,都是绵里带针,阴阳怪气。

所以他们就用牝鸡鼓翼司晨,雄狐肆志滔天的典故来骂张嫣,祸乱后宫。

杀人不见血,杀人也要诛心。

张嫣做了什么?

扶持先帝弟弟朱由检登上了皇位、在新帝登基之初,在文华殿垂帘、在乾清宫设案、保证皇位,最高权力顺利交接。

除此以外,张嫣做了什么吗?

没有。

她被骂的理由很简单,因为张嫣阻拦了明公们对大明朝政的纠正,他们需要解决这个离经叛道的大明皇帝,否则大明朝政只会理他们的目标越来越远。

但是乾清宫铁桶一块,他们无法让大明皇帝落水,只好把矛头指向了张嫣。

“一群懦夫,逞口舌之利,建奴就在喜峰口外,据此不过两百里!快马一个上午就到了,不敢上阵杀敌,对一个女人喋喋不休,不是男人。”朱由检忽然想到了什么,对着王承恩耳语了几声。

王承恩不住的点头,脸上露出了一抹残忍的笑容,每次王承恩要杀人的时候,都是这种神情。

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