重显看着只有零星灯火的麻斜村陷入了沉思。麻斜距离天心院两里之遥，到底是什么宝物的光能射这么远？会是高僧的舍利子吗？如果真的是高僧的舍利子，那就应该设法收回寺院，供于虔州崇庆禅院内，而不该这样流落民间。

天心岩是一座临河突起的石峰，石峰半腰有个洞，深三四丈，宽一两丈，内里可以坐好几十个人。在此建寺的天心院没有建在山腰洞内，而是临河建在石峰东面，占地数亩。这么一座寺院不是哪位信众供奉就能建起来的，天心院实际上是一所分院，母院是南康浮石的显圣院。只是显圣院也不是孤立的存在，它和虔州崇庆禅院关系千丝万缕。真要有什么宝物高僧舍利子，肯定要存至虔州崇庆禅院而不是显圣院。

重显看着麻斜村的方向默立良久，直到维那告知他晚课还要继续，他才收敛心神，回到大殿与众僧吟唱剩下的赞偈。陈晓宇不知道区区一个强光手电就让如此多人跪地祈祷，彻夜不眠。手电高亮时射程不过一千出头，没什么稀奇，现代那些装在高楼上的射灯，射程有好几公里。

这天晚上他整理了两个手机的内存资料。没什么特别的东西，不能炼钢铁也不能造大炮，粗看全是果树种植、包装厂管理，各类鲜果储运方面的文档和照片，再就是一些宝龙果业的文件、合同以及公司三证，还有几个有关都乐的宣传ppt和视频；

最后就是个人文件，占据内存最多的还是电影和电视剧，比如刚刚结束不久的权游。大致浏览完这些文件，他找到一本叫做《柑橘的品种与育苗》的老书，看着看着就睡着了。次日起来，第一件事就是往果园里跑，去看那三颗嫁接脐橙穗芽的树。

这个时代的芽接并不是那么简单，先是枝干伤口没有杀菌的多菌灵，也没有促进穗芽生长的赤霉素，最重要的是没有塑料膜。因为已是夏天，陈晓宇没有选择切接（树枝断口面切出空隙嫁接），选择的是腹接（在断口面下方枝干上切出空隙嫁接），前者主要用于春天嫁接，后者则用于秋天嫁接，其穗芽成活率较高。但不管切接还是腹接，都要塑料膜缚扎。

缚扎的意义在于保护穗芽，让它不会因为缺失水分、鸟虫侵害而影响嫁接成活率。类似动物骨折接骨，穗芽需要很长一段时间才能吸收枝干传来的养分，在接受树干养分前的那段时间，它只能靠自身养分维持生命，这期间尤其要注意保护它不因丧失水分而干枯。

塑料膜能很好的做到这一点。塑料膜的另一个好处是透明，不需要全部解开就能看见里面穗芽情况。如果穗芽变成褐色，那就是没有成活，如果是绿色，那就已经活了。

没有多菌灵杀菌，没有赤霉素促生，没有就没有，陈晓宇也没有办法。可没有塑料膜缚扎，陈晓宇再没办法也要想办法。好在他包里带着火腿肠，火腿肠吃剩的塑料膜他一直没有扔，现在用刀把它们破开，得到很长一段塑料膜，刚好可以用来缚扎，只是不太透明而已。

火腿肠一包十根，十根不足以缚扎全部穗芽，剩下的只能用这个时代生产的油纸了。这种用桐油制成的防水纸张虽然也不透气，却没有塑料膜的坚韧，为此陈晓宇不得不多缠绕了几层。