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第三十章:诡异的死亡

其实末法时代的时候,万灵教只是很小的宗教团体,信仰的也只是众生平等,哪来的所谓“神上”。

直到君临天接位……

彼时灵气复苏,天灾妖祸不断,加上君临天修行资质超绝,很快便跟人类领袖卓剑峰和武圣逆尊齐名,同时他开始创立神上学说,广招信徒,慢慢的权势和地位达到顶峰。

随着君临天乘坐天衍号离开,遗留下的教众不仅没有怨恨,反而兴高采烈,载歌载舞,按照他们的说法是,教主未曾抛弃他们,而是前去寻找神国,请神上苏醒,为人族扫除祸患。

一群人喝酒吃肉,欢声大笑,他们的脚下流淌着质疑者的鲜血。

此后,这个团体行事愈发偏激,甚至出现同族相食的传闻。

公元2118年,以观城叶氏为首的东域势力,借助邃古仙门的镇世道兵,联合西南两域的诸多势力,开始对日益壮大的万灵教进行讨伐。

那场战斗过后,万灵教死伤惨重,山门都被攻破,逃的逃,亡的亡,可谓血流漂杵,分崩离析。

阿廖的妻子便是死在那场屠戮中,他虽不是忠诚的信徒,但因热爱妻子才加入万灵教。

那夜,山门告破,他本想带着妻子离开,但妻子拒绝了,她是最虔诚的教徒,她拽开阿廖的手掌,提着剑杀向叶氏的青年,然后被那名青年割下头颅。

“我想为她报仇,但我没有这个勇气,我害怕了,放弃了抵抗!”

“这些年我都做着同样的噩梦,这个噩梦仿佛要告诉我不要忘记妻子的死,昨夜我又梦到她了,梦回到那座山门,当年的事在梦中再次发生,妻子的脑袋滚落那刻,我听到……她叫我复仇!”

一道颓废沧桑的人影跪在广场中央,四周火光摇曳,映照出千百副面孔。

太鲸城有太鲸城的规矩,犯事者轻则思过劳改,重则杀人偿命,被太苍五城永远放逐,不得靠近。

叶铭只是太鲸城的过客,不是城中的正式居民,所以杀人偿命这条规矩并不适用,这条规矩定下之初只是为了太苍五城的居民,若相互间发生矛盾时,可以克制住自己,不至于闹出人命。

在这乱世,人命是最不值钱的,没有人会为了团体之外的过客,而喊出杀人偿命这句口号。

但糟糕的是叶铭的身后站着是叶氏,太鲸城虽然不怕叶氏,但人群中已出现微词。

“死的是观城叶氏的孩子吧?”

“听说是流落在外的血脉后裔!”

“叶氏会为他打过来吗?”

“怎么可能,我太鲸是道人的管辖地,观城即便再强,也不敢把手伸过来!”

“可总要把人交出去吧?”

“这……也有道理!”

他本想说这会损害太鲸的声誉,但不把人交出来就是明摆着与观城为恶,无缘无故多个敌人谁会乐意?

这事难办了!

城中老人间的感情都很深,当初在萧平山的带领下来做开荒牛,阿廖为这座古城的改建贡献良多。

他们当然不愿意就这么把同伴交出去,这无疑推他去死。

但城中新人不这么想的,因一人而损害集体的利益,哪有这道理?

于是他们把目光纷纷投向阿廖身前的萧平山,就等他的决断。

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