封神中，哪吒自己剔骨割肉还父母受刑。

西游中，孙悟空八卦炉没浴火重生，大闹天宫，后成佛。

封神中，哪吒莲花化身重生，大逆弑父，被称为历代圣人第一。

西游中，有个花果山，有个孙悟空。

封神中，有个梅山，有个袁洪。

西游中，孙悟空有结义七兄弟，孙悟空是主角。

封神中，有个梅山七怪，也是袁洪老大，也有个牛妖（借鉴牛魔王），也有个猪妖（借鉴猪八戒）（把花果山结义七兄弟写成梅山七怪）。

西游中，孙悟空跟杨戬一战。

封神中，袁洪跟杨戬一战。

而且两战的剧情都一样，杨戬有神兵不用，非得用嘴当兵器。

简直是数不胜数！

《西游记》第一回，灵台方寸山上樵子作歌：观棋柯烂，伐木丁丁……行歌市上，易米三升。

《封神演义》第二十三回，樵子作歌：登山过岭，伐木丁丁……担柴一石，易米三升。

《西游记》第四十二回，给观音菩萨驮瓶的神龟，有一诗形容：

根源出处号帮泥，水底增光独显威。

世隐能知天地性，安藏偏晓鬼神机。

藏身一缩无头尾，展足能行快似飞。

文王画卦曾元卜，常纳庭台伴伏羲。

云龙透出千般俏，号水推波把浪吹。

条条金线穿成甲，点点装成彩玳瑁。

九宫八卦袍披定，散碎铺遮绿灿衣。

生前好勇龙王幸，死后还驮佛祖碑。

要知此物名和姓，兴风作浪恶乌龟。

《封神演义》第八十三回，封神作者骂龟灵圣母的一诗：

根源出处号帮泥，水底增光独显威。

世隐能知天地性，灵惺偏晓鬼神机。

藏身一缩无头尾，展足能行即自飞。

苍颉造字须成体，卜筮先知伴伏羲。

穿萍透荇千般俏，戏水翻波把浪吹。

条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐。

九宫八卦生成定，散碎铺遮缘羽衣。

生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑。

要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。

《西游记》第四回中，吴承恩塑造的哪吒形象为：总角才遮顖，披毛未盖肩。神奇多敏悟，骨秀更清妍。诚为天上麒麟子，果是烟霞彩凤仙。龙种自然非俗相，妙龄端不类尘凡。身带六般神器械，飞腾变化广无边。

《封神演义》第十四回，封神作者却将哪吒形象改成了鬼，即：面如傅粉，唇似涂朱，眼运精光，身长一丈六尺（商朝的一丈六尺，相当于两米七一的身高），而形象却又抄袭于《西游记》中红孩儿，面如傅粉三分白，唇似涂朱一点红，红孩儿只是三分白，但其去掉了三分白，哪吒就成了一张粉白粉白的鬼脸，更还涂着口红。

且《封神演义》第七十六会，又将《西游记》哪吒经典形象改称了三头八臂，面如蓝靛，发似朱砂，眼睛暴湛，牙齿横生，丫丫叉叉，七八只手。

而《封神演义》中雷震子是什么形象？为面如青靛，发似朱砂，眼睛暴湛，牙齿横生。

即《风扇演义》中的哪吒，却是长了三个雷震子一模一样的脑袋，然后又两米七一的身高，把《西游记》中吴承恩的哪吒完全改称了鬼。

而写出一个似是而非的前传，却又不说是前传，其实一点关系都没有，完全就是恶心吴承恩呢。

即我抄袭了你的剧情，再给你写个前传，恶心死你！

便仿佛作为一个作者，我塑造了哪吒的形象，你却又写个似是而非的前传，将我的哪吒形象改称鬼。

明显封神作者还是一个很恶心的老基友，不喜欢女人，所以封神中所有女人都不得好死，几乎都是反派，甚至用女人屎尿当武器（详见前一章‘关于杨戬’）。

同时文笔跟西游作者相比，简直是天差地别，“借鉴（抄袭）”西游剧情便也罢了，但把吴承恩喜欢的观音，又用似是而非的手法写成男人（可谓我没写他未来会成观音啊），把吴承恩喜欢的仙子，女妖精，女国王，将所有女人写成反派，也就太恶心了。

最后总结，文人相轻，同行总是冤家。

其实吴承恩是被封神作者恶心死的。

至于证据，书中实在太多，没有时间一一分析了，因为《穿越成了五行山的孙悟空》每天要保持三更不断。

即西游跟封神不是一个作者写的，也不是一个神话世界。

至于依据，西游中从没有封神两个字，封神中也从没有西游两个字。

最后再推荐《西游大妖王》，将西游写的与封神有关联，却又带有洪荒元素的一本，除了起点外，其他都能观看，请书友尽量支持正版。《从女娲宫进香开始》为《西游大妖王》的前传。

或者看一下跟封神没关系的《穿越成了五行山下的孙悟空》，只以西游世界延伸，跟封神和洪荒流都没有关系，猴子为主角，观音为女主，两人一起坑人。