4区以七、八、九号陵园为中心，附近残存18座陪葬墓。

254座陪葬墓可分为夯土冢、土家冢、积石冢三种：

有的用黄土、碎石夯筑，呈圆锥或圆台形；有的用自然沙土、砾石堆积，呈土丘状；有的在沙土、砾石的土丘上码放石块。

据宁夏博物馆调查，陪葬墓分布方式多种多样。

有一域双墓丛葬式、一域多墓丛葬式（包括一域三墓、一域四墓等）、联域并穴丛葬式等。陪葬墓主人一般为爵高位重的皇亲国戚或贵族官僚。每座帝陵的陪葬墓多寡不等。

在西夏陵区内，除了个别较大之外，绝大多数陪葬墓规模都比帝陵小得多。

在形制上，陪葬墓没有帝陵所必有的阙台、角台、献殿等个体建筑，在墓冢的形状、城垣的颜色以及建筑材料的使用上，都有明显的差距。

“至于出土的物品”

系统直接给上图，一头牛跃然出现。

重点的就是这个，

在第177号陪葬墓的墓室中，出土有鎏金铜牛、就是屏幕上这一件，还有铁狗等金属制品，还有石马等石雕。

在第78号陪葬墓中，出土有石狗等石雕。在第182号陪葬墓中，发现开元通宝、样符通宝、天圣元宝、皇宋通宝、熙宁通宝等钱币。

墓室内还发现绿釉罐和白瓷碗残片，残碎铜片、铜块，残断银丝、银帽铁钉等。

“西夏人跟大宋穿着有区别吗？”

忽然有水友好奇问道。

“不太一样”

系统直接展示了几幅图：

“这是，莫高窟第409窟中《西夏译经图》、《官员和侍从》、《佛教祖师与帝王》、《梁皇宝忏图》、《梁王宝忏图》图，可见颇有异域风情”

系统道：

西夏服饰制度

早期党项保留‘游牧民族“衣皮毛”的固有特牲’；

李元昊继位，为了突出民族特色，下令秃发，改大汉衣冠。

皇帝李元昊自己“始衣白窄衫，毡冠红里，冠顶后垂红结绶”。

文官：

文资则幞头、靴笏、紫衣、绯衣；

武将：

武职则冠金帖起云镂冠、银帖间金镂冠、黑漆冠，衣紫旋襕，金涂银束带，垂蹀躞，佩解结锥、短刀、弓矢，马乘鲵皮鞍，垂红缨，打跨钹拂。

便服则紫皂地绣盘毯子花旋襕，束带。

民庶青绿，以别贵贱。

服饰主要以汉服为主，皇帝和皇后服饰与中原宋皇室相差无几。

如宋王朝皇帝专用的黄色龙袍和通天冠已被西夏所吸纳。

《天盛律令》规定，石黄、杏黄、石红的衣服及有日、月、团身龙等十二章纹图案的服饰禁止百官、百姓使用，而为西夏帝王专用。

配饰方面：

西夏官员的佩饰主要是蹀躞带、鱼袋、笏等。

众人：？？？

蹀躞带（读dié-xiè）

系统解释道：

“盛唐时期，从皇室宫廷到普通达官显贵，均以配用玉带为荣。从玉带的底色还能将其官阶体现出来。据两唐书的记载，最高等级的玉带底色为紫色，整条玉带由十三块组成。而在每块玉带板的下方，带有能挂载小物品的小勾的玉带便被称呼为“蹀躞带“。”

“蹀躞”一词，其本意是小步疾走的意思。”

蹀躞形制颇有讲究：

蹀躞带的形制，大抵由带鞓、带銙、带头及带尾等组成：

带鞓（1）金带扣（2）（6）金带箍（3）方形兽面纹金带（4）桃形有孔金带（5）圭形金尾（7）（8）金带饰（9）（11）鎏金錾花银囊（10）倒悬葫芦形金带饰

鞓，就是皮带。

带尾

是钉在鞓头用以保护革带的一种装置，以后发展成一种装饰。

带銙

也叫带板，是从蹀躞带上的牌饰演变而来的一种装饰。其造型有方形、圆形、椭圆形及鸡心形等。

等级也十分严苛：

蹀躞带实用、装饰之外，在官服中代表不同的等级。

三品以上的官员才可以用玉带，是最高等级。

蹀躞带上装饰的质料和数目的多少，表示服用者身份的高低。带板既然是等级的象征，也成为赐物。

如《新唐书·车服志》记唐代蹀躞带等级：

一至二品用金銙；

三至六品用犀角銙；

七至九品用银銙。

以后又规定一至三品用金玉带銙，共十三枚；四品用金带銙，十一枚；五品用金带銙，十枚；六至七品用银带銙，九枚；八至九品用鍮石銙，八枚；流外官及庶民用铜铁銙，不得超过七枚。

南北朝至隋代，天子革带附十三个环；

唐革隋政，天子用九环带，百官士庶皆同。