沿着回廊绕至隆恩殿背后，出现一条玉带河，上建青白石平桥三座，仅中路桥安有栏板。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取对面传统的内寝三座门户消失不见，取而代之的是一座三间四柱三楼形式的汉白玉石牌坊，牌坊的左右二门额枋则是龙凤图案，一龙居中，两凤在侧，整个牌坊面阔12.2米。

石牌坊两侧连墙，牌坊中门正面额枋上刻有满蒙汉三文“慕陵”，背面刻有汉文：“皇考宣宗成皇帝朱笔遗谕：敬瞻东北，永慕无穷，云山密迩，呜呼，其慕与慕也！子臣奕詝敬录”。

“三座门呢？”

“为什么是石牌坊呢？”

毫无疑问这反常的布局使得所有人有些懵比。

“由于慕陵裁撤了石牌坊，所以在这里用这座三间四柱三楼石牌坊充当最初的那架石牌坊”

老顽童说道。

“卧槽？还可以这样的？”

“说好的不要，然而身体很诚实，只不过换了个位置换了个尺寸”

“道光皇帝也难逃真香定律哦”

“皇帝嘛，皇帝说不要那就是要”

“也对”

“皇帝也是要面子的”

熙熙攘攘之中，曹七七登上了台阶，抬头仔细端详了好一会这座石牌坊。整座石牌坊与泰陵的完全没法睥睨，无论是建制还是工艺都不在同一个水平。

穿过石牌坊，迎面看到的却是石五供。

“二柱门呢？”

有些人诧异。

“一看就是新来的朋友”

“慕陵取消了二柱门，而且慕陵的建造对后世陵寝产生了较大影响，此后的帝陵都不再建圣德神功碑楼、二柱门。”

曹七七重复道。

“哦哦，对不起，草率了，我妈刚打了我一顿，搞得我有点健忘”

“厉害了，厉害了，这个理由绝了”

众人一顿冷嘲热讽。

说话间，曹七七来到石五供前，石五供后传统的明楼方城取消，出现在眼前的是一月台，面阔45.4米，其上再建一个台基，高1.92米，前出三道台阶，均十二级。

曹七七打量了一番面前的石五供，整体来说石五供的建制与其他帝陵基本相同。

“感觉差不多啊，没什么变化”

直播间众人都视觉疲劳了。

“其实还是有变化的”

曹七七指着面前的石五供说道：

“首先，祭台面阔6.3米，进深1.6米，高度增到1.3米。”

祭台与泰陵有所不同，为上下两块石料，即束腰、上枭、上枋为一块石料，下枭、下枋、圭角为一块石料。这一做法是从从嘉庆帝的昌陵开始改制，可以看出用料十分讲究。

而且如今，清陵石五供保存得最完整的是慕东陵的石五供。也就是道光皇后那边的石五供。

“除此之外，大家来看”

香炉高约1.1米，花瓶高约1米左右，烛台几乎高度持平约1.2米左右。造型圆润渐趋挺拔，接近实物。

除此之外，很明显的一点就是香炉用两块石料制作而成，香炉炉身用青白石料，而炉顶用马鞍山紫砂石，顶、身之间卯榫相接。

其实还有一点，就是石五供的排列。

泰陵的排列为：烛台、花瓶、香炉、花瓶、烛台。

而慕陵为：花瓶、烛台、香炉、烛台、花瓶，的排列。

之前说过，

清前期10座帝后陵的石五供均是烛台排在最外侧。从道光帝的慕陵（包括昌西陵）直到崇陵，大清后8帝陵则是花瓶排在最外侧。

花瓶在外面的原因大概就是高度，因为后8陵中烛台高度普遍偏低，所以在建慕陵时，把花瓶和烛台的位置对调了一下，避免了对五供器型造成不良影响。

说着她将镜头对准石五供的香炉与花瓶说道：

“与泰陵的如意云和海水江崖不同，慕陵的香炉、花瓶上满雕流云，这是首创”

随之镜头移动到烛台：

“同样，与昌陵相同，慕陵的烛台仍为光素”

曹七七蹲下身，仔细看了一眼祭台上的雕饰，缠枝莲花、仰覆莲瓣、琬花结带应有尽有。

“系统，这应该没什么变化吧”

系统说话阴阳怪气：

“哎呦，原来我还活着哦”

曹七七一头黑线：