虽说是弟子，但这田骈跟彭蒙就差了一两岁而已。
屈文他不认识，是屈原他爹？
管他呢。
至于这淳于享，他是不认识的，但是他的父亲他认识。
淳于髡，齐国善辩者，经常作为齐国的使臣，去他国争论谈判，可以说是真实版的舌辩群儒，当然他大多辩论的不是群儒而是君主。
反正此人是十分牛逼的。
是个大佬。
王斗......
貌似也是个哲学家，这个倒也不算什么。
最重要的是尹清。
没想到，尹清被慕醒“教育”了一顿后，竟然还对慕醒产生了敬佩的感觉？这人也没想象的那么坏嘛！
只是太争强好胜，以至于对于输赢有些偏执了。
可以这么说，如果不是这稷下学宫一时间没人能够跟他一辩，那他真的不会发展到这个地步，若不是这稷下学宫，基本无人能够跟他抗衡，让他自以为自己在辩论这一方面已经再无敌手，那他也不会变成这样。
有人说，时势造英雄，英雄造时势，但是，有的时候时势也可以毁掉一个英雄的。
这也就是为什么，许多人走着走着就从原本性格善良，或者性子正常，走向了极端，甚至犯罪，有许多人都是被生活所打败的人。
林暮只是诧异了一会，就不再去管后面的卡牌了，后面貌似都是n级卡了，于是，天道似乎也懒得提醒了，那宛如嘈杂车鸣一般的声音终于从他的脑阔中消失了。
才关掉系统界面，林暮就发现他们已经来到了孙膑的家中。
刚到孙膑的家门口，邹忌似是想到了什么，看向孙膑，有些担忧的问道：“你那风寒，好些了没，如果不好，今日你还是会学宫吧，毕竟你还能经常接受宫内医师的治疗。”
孙膑听到邹忌的话顿时摇了摇头，示意他不用担心。
“不用了，我已经彻底好了，准确说，三天前我就已经好了，但是，齐候非得让我老实地呆在学宫，等彻底确定已经没事的时候才让离开。”
说完这些话，孙膑也是十分无奈的摇了摇头，然后很无奈的叹了口气，似是对于齐侯对他如此的好。
邹忌刚放心地点了点头，然后意识到自己不能对他太过关心，然后又板起脸来，还嘟囔着“我才不是因为担心你才问你的，我只是怕齐侯不满意”。
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今天的卡牌更多，之前写过的，我就不重复写了。
田骈：sr级卡，师从彭蒙，战国时期的思想家、教育家，先秦天下十豪之一，都有这种称号了，肯定十分牛逼，sr都一点点低了呢！【历史记载：田骈是齐国临淄稷下道家学派的中坚人物。史称他好高议，“设不为官”。战国时代，百家争鸣异常活跃。在齐国，从齐威王的父亲齐桓公开始，就在国都临淄(今山东临淄北)西边的稷下设立学宫，广招各国的学者、游士等有才之士前来议论讲学，著书立说。因为他们的地点在稷下，又受到齐国的保护和尊崇，因此，被请来讲学议论的人，称作“稷下先生”。田骈就是当时的“稷下先生”之一，是彭蒙的学生。】
尹文：尹文，齐国人，战国著名的哲学家，去宋子宋钘齐名！故此判断为sr级卡。【历史记载：他被尊称为“尹文子”。齐国人。中国战国时代著名的哲学家。与宋钘齐名，属稷下道家学派。他们的思想特征以道家为主，兼儒墨合于自家道法，广收并纳各派学说，这正是稷下黄老学风。是战国时代的宋尹学派的前驱。尹文于齐宣王时居住在稷下，为稷下学派的代表人物。他与宋钘、彭蒙、田骈同时，都是当时有名的学者】
屈文：n级卡，杜撰人物，所以没有历史记载。
淳于享：n级卡，杜撰人物，但他的父亲淳于髡是真实存在的人物，但是由于并不是淳于髡的卡牌，就不进行解释了。
王斗：王斗，齐人，稷下先生。由于记载不多，姑且判断为r级卡。【历史记载：据《战国策·齐策》记载，齐国的王斗是个直言正谏之士。
先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者延入。王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如？”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从。”宣王因趋而迎之于门，与入，曰：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰：“王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏。”宣王忿然作色，不说。
有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。今王有四焉。”宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，惟恐失？之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。先君好马，王亦好马。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士。”宣王曰：“当今之世无士，寡人何好？”王斗曰：“世无骐麟？耳，王驷已备矣。世无东郭逡、庐氏之狗，王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士？”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺？也。”王曰：“何谓也？”王斗曰：“王使人为冠，不使左右便辟而使工者何也？为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺？也。”
宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。
翻译：王斗要求拜见宣王，宣王让通报的人把他引进来。王斗说：“我跑了来拜见大王是趋炎附势，而大王如果到门口迎接我则是礼贤下士，哪能一种情形为好呢？”
通报的人进来报告宣王，宣王说：“先生请稍等一下，我听从您的指教。”齐宣王就快步迎到门口，和他并肩而入。宣王说：“我听说先生直言正谏，从不隐讳。”
王斗回答说：“您听说的过分了。我生于乱世，侍奉乱君，怎么能敢直言正谏。”宣王气得脸色大变，很不愉快。
过了一会儿，王斗说：“先君所喜好的，是九合诸侯，一匡天下，天子封他为太伯，现在大王您有四项爱好与先君相同。”
宣王面露喜色说：“我这个人很愚笨，守齐国社稷，唯恐失去，怎么能有四处与先君相同？”
王斗说：“先君爱好马，大王您也爱好马；先君爱好狗，您也爱好狗；先君爱好酒，您也爱好酒；先君好色，大王也好色；先君好士，但大王却不好士。”
宣王说：“当今世上根本就没有士，我怎么能够喜欢呢？”
王斗反驳说：“现世上没有骐骥那样的好马，给您拉车的却都是骏马；世上没有东郭俊、卢氏的那样的好狗，但您的狗群里各种好狗全有；世上没有毛嫱、西施那样的美女，但您的王宫后院嫔妃全满满的。大王您根本就不好士，怎么会忧患无士？”
宣王回答说：“寡人忧国爱民，当然希望得到有才能的人治理国家。”王斗说：“大王您忧国爱民，倒不如您爱一尺绉纱！”
宣王说：“此话从何说起？”
王斗说“大王让人做帽子，不让左右喜欢的人去做，却派裁缝去做，这是为了什么？因为他们有才能。现在大王治理齐国，除了左右喜欢的近臣以外，别不用其他的人，所以我说大王爱国家不如爱一尺绉纱。”】
尹清：n级卡，杜撰人物，但他的兄长尹文还是很厉害的角色。
后面隐去的人物里，绝大部分应该都是没有历史记载的，所以，就不进行解释了。
（大部分历史解释出自百度文库和搜狗文库，如有欠缺会及时补上。）