里海南岸形势图

四十岁的加赭瓦尔站了起来，他同样看了看窗外。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

与霍拉桑的心境不同，他看的是天气。

“要下雨了......”

加赭瓦尔的口音和怪异，带着浓浓的也门沙漠味道。

霍拉桑答道：“是的，布沙尔以往就是在这个时候下雨的，不过多半在大山上，平地上倒是很少”

加赭瓦尔点点头，“我也是这个意思，厄尔布尔士山的大雨一旦下起来，最少也有三日，根据密探的消息，山北的碎叶军并没有动静，但在胡拉米派闹事后，他们在那里增加了军力”

加赭瓦尔这样说是因为，当他将布沙尔以东的地方全部廓清后，就能深入到厄尔布尔士山南北探查了，但在布沙尔以西依旧是胡拉米派的天下，故此，元丰带领五个营头穿梭在恰卢斯河谷的事情他显然并不知道。

对于他来说，剌夷（德黑兰）、塞姆南、沙布尔（达姆甘）、沙赫鲁德四地民户在胡拉米派的鼓动下“起义”，他倒是巴不得，因为那样一来他就能正大光明地派兵戡乱，然后取消所有大食教信众的教籍，加重其赋税，严重者贬为奴隶。

奴隶，只有奴隶，才是他真正所需要的！

至于刚刚从毛拉中转变过来的，抑或由毛拉介绍加入大食教不久的前祆教徒、基督徒，自然全部变成奴隶，严重者则会按照教义施以重罚。

呼罗珊省虽然是波斯最大的行省，但在经过了改朝换代、与碎叶军的战争、胡拉米派叛乱后丁口也衰减的厉害，赋税也自然会相应减少，如此一来，想要供养庞大的常备军就有些勉强了。

“彻底掠夺四地的财富，将土地重新分给西常备军，让四地的奴隶耕种，至少能让我的二十万大军五年的供养无虞”

这才是加赭瓦尔甫一得到贾维丹叛乱的消息，便立即亲自带着机动力最快的五万大军赶到这里的缘故。

当然了，在他心里，还隐藏着一个小心思。

“并波悉林藏在剌夷的财富至今没有踪影，不过按照大伊玛目的说法，越是不可能的地方就越是可疑，剌夷曾经做过祆教的总坛，那里有一座庞大的祆寺，后来改成了大食教寺庙，依着祆教的传统，都会在地下修建规模巨大的设施”

“这种设施名义上是为了保护水井，实际上远不止此”

“不过想要彻底将剌夷的寺庙翻检一次，非得眼前这人同意方可，而将四地的民众中的虔诚教徒分辨出来也要依靠此人......”

“大伊玛目”，于是，从来都是不苟言笑的加赭瓦尔面上堆起了笑容，这让霍拉桑十分不习惯。

“听说你在剌夷还有亲戚？”

“再就没了”

“咳咳，这一次本督带领大军戡乱，大伊玛目也立下了大功，剌夷的民户都被贾维丹裹挟到了塞姆南，剩下的人想必都是虔诚的大食教徒，大伊玛目可以挑选中意的人选成为城主，而塞姆南的俘虏就是他的奴隶”

这就是要将四地中最大的剌夷城让给大伊玛目的势力了，加赭瓦尔这么做倒并不是为了拉拢霍拉桑，而是因为剌夷身处要冲之地，白衣大食时代哈里发就将阿里后裔全数安置在剌夷以西的地方，他加赭瓦尔眼下虽然是帝国有数的大将，不过在民间的威望还比不上圣人后裔。

想想并波悉林的下场就明白了，他几乎以一己之力打造了黑衣大食，但还是被哈里发赐死，他加赭瓦尔虽然是正经的大食人，还是来自无上部落贝都因的人，但在哈里发以及圣人后裔面前依旧是宛若萤火的存在。

若是连剌夷也占了，必定会引起阿里玄孙摩诃末等人的觊觎，届时就不妙了（加赭瓦尔不知道的是，时下的哈里发曼苏尔在杀死并波悉林后，已经起了将摩诃末兄弟一并处死的心思，但如此重大的筹划自然不会让加赭瓦尔知晓）。

于是，将剌夷让给大伊玛目一派的势力就顺理成章了，因为在时下的大食国，总督虽然权势滔天，但在民间，其威望依旧在大伊玛目之下，哈里发能够处死总督，但不一定敢处死大伊玛目！

因此，让大伊玛目的势力夹在自己与哈里后裔的势力之间就成了合适的选择。

“这么说吧”，一想到剌夷的财富（并波悉林死后在整个波斯广为流传），加赭瓦尔再也无法保持矜持了，“我会向哈里发上书，让剌夷成为独立的总督辖区，今后不需要呼罗珊总督兼管，而大伊玛目您可以推荐总督人选”

霍拉桑从六岁开始就与其双胞胎兄弟被上一代教主收养，年近七十却还是孑然一身，宗教就是他们的全部，岂能会财富、权势所蒙蔽，如果真是那样的话，依着庞大的教徒，他早就可以独自建国了。

不过，凭着一个甲子的阅历，他顿时意识到加赭瓦尔想要的是什么，如果自己依旧自命清高的话，自己这呼罗珊大伊玛目的职位也会被取代！

“多谢总督大人，不知还有什么需要我来协助的？”

“哦？不不不，是本督要协助你，不不不，是奖赏你，等拿下塞姆南，您就在那里小住几日，而本督则带着大军继续西进，进占剌夷”

“剌夷，是山南第一大城，历经几次战火后早就残破不堪，本督进去后会好好修葺一番，今后大伊玛目就长住那里，你看如何？”

作为整个呼罗珊地区的大伊玛目，霍拉桑自然知晓他的真正用意，对于那甚“并波悉林的财富”以及延伸出来的众多故事他也有所耳闻，但作为大伊玛目，他却比总督超脱得多。

因为在此时的大食国，大伊玛目以及隶属于他的体系也拥有来自教徒捐献的庞大的财富，可以说要人有人（掌管着圣战者），要钱有钱（教徒捐献），根本不需要像总督那样精打细算。