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克孜勒港有两艘船只已经拼接完成，并开始在里海上试航了，一大一小，就是曾经在热海上久经历练的两艘舰船。

大船长约十丈，阔约三丈，高约一丈，尖头阔尾，有两层直通甲板，与眼下大唐的多层甲板颇不同。

大唐水师的甲板多用来装载货物以及军卒、旅客行走坐卧之处，并没有多厚，但孙秀荣亲自绘图并督造船只的甲板却很厚，船帮也大大厚过眼下这个世界流行的船帮。

直通甲板分为两层，一层即为顶层甲板，分为首尾舱，中间则是三根桅杆。

顶层甲板船舷设置有类似城墙的女墙，显然是为了防御设置的，最关键的则是在下面一层甲板，那上面安置有碎叶军特有的短管火炮，不过既然是在厚实耐操的船板上，自然安置了五百斤重的大型火炮。

至于船帆，有两艘是三面纵帆的制式，有一艘则是组合横帆加上滑轮、绞盘的制式。

按照时下大唐的算法，大船的装载量在三百到五百料左右，换算成吨位，大致是一百吨到一百五十吨，作为一艘既能运输还能战斗的船只，这个装载量相当不错了。

至于小船，只有五丈长、一丈宽，还是尖头阔尾的设置，备有一面纵帆，加上尾舵，可在热海上快速往来。

一个月，终于有消息从花拉子模传来了。

一个令人震惊的消息。

得到这个消息后，孙秀荣跌坐在地上，久久未发一语。

是仁勇都藏在火寻国首都玉龙杰赤的密探传来的，苏希杰整理后亲自过来汇报的。

“大都护，我在汇报这几个月发生在火寻国的事情之前，还是要将该国之前的情形简要叙说一遍”

“该国国王在上次参呼应安国大起义的战斗中受了伤，不久就去世了，该国王族是阿夫里格氏，也曾去长安朝贡，被赐姓霍，上次与陀拔思单王子一起去我军见过大都护”

“王子叫霍桑，据说其粟特语名字译成唐语就是这个，霍桑不到三十，在将驻留在火寻国的大食军驱逐出去后，万民拥戴，在我军的介入下，又至少拥有了五年时间的和平”

“该国依旧信仰祆教，拥有城堡多个，最大的自然是玉龙杰赤，每个城堡周围都是大量的农田，农田的外围则是牧场，据接近玉龙杰赤祆寺主持的仁勇都密探了解，该国目前有户超过十五万，丁口超过八十万”

“因为该国绝大部分都是祆教徒，而祆教徒一生下来就必须在祆寺里举行特殊的仪式，死后又必须进入寂寞之塔实施天葬才能进入天堂，这两者都是祆寺来完成的，故此，祆寺对于祆教徒人数的掌握远在官府之上”

“也是因为这样，王府会千方百计将王族子弟放入祆寺历练，祆寺不比大食寺庙，更比不上道教、佛教，他们没有神像，只是供奉着常年不灭的圣火，祆寺主持，他们称为麻葛者除了侍奉圣火，主持祭祀，还肩负着管辖祆教徒的重任”

“大食人派遣总督管辖火寻国几十年，已经发展了近十万的大食教徒，在那次大起义后又皈依了祆教，我等能够探听到这个消息，是因为这名密探就是一位祆教徒，还会粟特文字，自然被祆寺主持纳入寺庙协助他”

“恰好面临大量的大食教徒重新皈依祆教，于是这位麻葛干脆让各城堡主持重新清点下面的祆教徒数目，于是才知晓到底有多少人口，当然了，火寻国除了以祆教为国教，对于大食教、基督教并不排斥，特别是擅长经商的犹太人更是众多，若是将这些人加起来，恐怕丁口接近百万”

“因为不少大商人已经在此地购置田产、房舍，家眷、仆役、护卫等加起来自然不在少数”

“由于位于沙漠之中，与河中诸国的交往并不多，他们对于祆教的虔诚还在河中之上，对于尊者、使者、主持这三级体系极为尊崇，在火寻国，他们以玉龙杰赤为首都，对了，大唐对此的称呼又不同，叫甚贷利习弥”

“职部曾听到大都护将其称呼为玉龙杰赤，从其发音来看，无疑玉龙杰赤远比贷利习弥更贴近粟特语一些，故此我等便都称之为玉龙杰赤”

“据说在玉龙杰赤有一个祆教的五使者之一者在此主持......”

“不忙”，孙秀荣突然打断了他，“祆教有五使者，妙火使者是史泰染缅，眼下已经是碎叶军的人，妙风使者是前康国国王咄曷，眼下咄曷已死，也不知是谁接替了他，明力使者是哥舒迷奴，清气使者是帕坦大酋卡里姆，而妙水使者据说是哥舒迷奴的夫人金丝凯亚”

苏希杰偷偷看了一下孙秀荣，“咳咳，大都护，这五大使者中，还是有排序的，在祆教教义里，由于水能灭火，故此，他们将妙水使者设计成象征幸福和完美的大神，其使者也多半由女子来担任”