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第29章 和尚讲故事

两人又略议了一下办学的细节,在永安县内绝对没有问题的,陈县令就是这里的父母官,可出永安呢?就不是陈县令的职权能够幅射到了的。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取因为教育落后,由永安县考中进士而当官的在本朝一个也没有,有着跨县影响力的唯有方家的桐江书院。现在自个的师资培训计划还没有起步,过早把他们拉入无助于事情的推广。

雪开宽大师不愧是个好老师,虽说大师是佛家弟子,陈县令考了一下他收的几个弟子,对于儒家的四书五经等等的经典知识掌握的相当不错。商定的结果是后天大师云游,几个弟子就到陈家庄学习。

“此处边上有个去处叫巧胜岩,风景绝佳,县令大人与乐正老师多留一日,让贫僧尽一尽地主之宜,带两位随缘走一走?”事情商量结束,雪开宽大师殷勤相邀道。

偷得浮生半日闲,优游山水,人生乐事。乐正云秀本是资深驴友,自然举手赞成。在大师相陪下,几人向锯板岩开发,锯板岩长六百二十米,高五十多米,最窄处只有四十厘米,人得把背包取下顶在头上才能侧身过去。大师解释道:“此处极妙,暗合放下包袱才能修成正果。传说此处是菩提祖师来贺天姥行宫落成,贪看美景错过山头,重驾彩云返回怕天姥笑他不识路,就从后山按下云头,拿长长的指甲化成锯子,锯开巨岩穿缝来到正门——这就是锯板岩的来历。”

陈县令听了,呵呵一笑问:“大师是佛门弟子,心中却多道门的故事,何也?”

“佛道儒三家本一家,过于执着故事出于何源,失本真也,阿咪陀佛。”大师又一次双手合十施礼,远处一道天光,缝中人被那光一照,明晃晃的如头顶光华的神仙。

出锯板岩后左转看到大片丘陵与水田,丘陵都是红色的,馒头状,一层层的沉积层十分分明,水田是大大小小不同的方块,汪汪的水波如少女含春的眼睛。

“这可是传说中的苍海桑田?”乐正云秀极感兴趣地问道。

“千百年变化,佛眼所观者,处处都是苍海桑田。”大师打着机锋。然后用手一指前面的山群说:“此处号称天姥赶海,传说大禹治水时,派先锋官拓到仙居,为降伏鳝精,天姥化山为鲸,帮助治水,所以,一个个山峰都是如鱼头昂起,指向同一方向。”

乐正云秀知道,它的地理名称叫单斜群峰,是海平面隆起的典型特征之一。不过,大师说得生动有趣,科学的趣味性肯定没神话的强,自个也不便反驳。

走到山下,一条小船已在等待,是大师的徒弟操小道过来的,水道形状如头大身细的蝌蚪,边上是百十米高的丹霞沉积岩,一层层的层次分明,红色的砾石夹在岩层中间,有许多凹进的小洞,透着一种神秘的色彩。几条瀑布从边上挂下,虽说高度多只有几十米,水量也不大,可自有一种闲情。乐正云秀拿出随身的笛子,吹出了一首

《山水间》

远上蓝天白云间

几帘瀑布挂眼前

春意暖暖风带香

吹落花儿水中远

落日彩霞满千山

轻舟晚归荡炊烟

吟歌对唱月半弯

不知迷醉山水间

一山一水一梦间

一路你我心依恋

一春一秋一流连

一生相约爱永远

一山一水一梦间

一路你我心依恋

一春一秋一流连

一生相约爱永远

笛声悠悠,更添游性,大师是个故事娄子,回道指着山上有个巨型的骷髅头状的岩石说:“这是陈方平尸解成仙后留下的遗脱。”

中国道士成仙,大仙肉体成圣、中仙就只能如陈方平一般尸解了,小仙嘛,灵魂出窍,肉体与常人一般成为腐土。

过了一吊桥后有个裂开的石蛋般结构,大师绘声绘色地说:“传说是六耳弥猴诞生处,西天路上,天姥取笑菩提祖师,道门的弟子投了佛门,授徒能力有限,菩提回说,如悟空等辈门下挤挤一堂,天姥不信,菩提笑而不语,一挥指尘,一颗圆形的石蛋裂开,蹦出一只毛猴,祖师随便的拿了根木棍传它武艺,结果西天路上,就跟悟空斗了个旗鼓相当,而六耳弥猴出生时,分不清东南西北,撞破山体,就是巧胜岩上的一线天。”

乐正云秀特别好奇,现在是宋朝,西游记还没有成书,怎么就有了孙悟空与六耳猕猴的故事了?

有到达一个山峰,大师一指前方岩缝中有一个类似女子生殖器的地方说:“传说一个道士在山中修道,将要成仙之时,受狐狸精引诱而破身,结果狐精遭到天遣,怕被雷击慌忙中钻到崖中,裤子也来不及穿上,形成现在的**岩,而道士逃到另一个方向,光腚伏下请罪就是夹屁山。下山的路上有一道很长的岩缝,叫雷公轰,是雷公追杀狐精与道士时留下的。”

故事讲完,回到了大佛寺洞,难得碰到高僧,乐正云秀向雪开觉大师讲了自个的穿越经历,虚心地求教回到现代的可能。

大师又是双手合十说:“阿弥陀佛,缘在仙佛道中寻,缘不到,强求也回不去,缘到了,自然水到渠成。”高僧总是这样,仙道渺茫,可无论怎么说给人一丝希望。

第二天,雪开宽大师出门云游,陈县令也打道回县衙,三个徒弟得跟着乐正云秀到弥猴谷陈家庄学习,为了热闹气氛,乐正云秀路上教他们唱

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