众人都在离开时，红霞这个一直被人们认为坚强的女人再也忍不住内心的悲伤，泪水混着麦田里湿润的泥土脏污了她肥胖的脸。她嘴里的哭腔近乎嘶哑，可还是喊着：“娘啊，你走了，我可怎么活啊………”之类的痛告。红霞这样的可怜形状在运营这个多年主持葬礼的自守财去世后一直担任族长的主事人来看，确实太正常了。他喊着嬉春她们将瘫坐在麦田里全身沾满泥土的红霞扶起，“埋都埋罢了，别哭了。”

可是，嬉春她们费了好大力气也没有将红霞从地上扶起来。

“咱娘这是去陪咱爹去了，别哭了姐！”嬉春劝着，可是声音里满是痛苦的抽噎完全没有说服力。

最后还是佩佩向红霞喊着：“大姑，别哭了，奶奶都已经入土了，她听到你的哭声还不知道有多难过呢。”

红霞眼神空洞地与其说看向佩佩，还不如说只是看向佩佩所在的方向，她的疲惫瞳孔已经完全没有办法聚焦。终于，过了大约二十分钟，红霞在两个人架着额情况下才把盘着的双腿打直，慢慢跟着最后家里的几个女人的脚步踩过前来磕头的人们随意扔下的孝帽和孝褂的田地踉跄地离开了父母的坟头。

凤琴和守财的坟头边，爆破的鞭炮红色炮衣还有烧成灰烬的纸钱随风飘摇，灰烬飞上灰沉沉的广阔天际。唢呐声，铜钹声盘旋在麦田之上飘渺留有回声。

其实，这个半路信奉天主的信徒本应该在葬礼上听到教堂里的王神父所施的黑弥撒，但是自从村室得到乡里的不允许信教传道的指令后，王神父带着教堂里的修女远赴市里，不再在桃溪村教堂里居住，所以没有办法参加凤琴的葬礼。而且在王神父他们离开的时候，素云还大病了一场，声称天主正在离开桃溪村，她也将很难得到天神的庇佑。当然，王神父的离开，也让恒垚那场在教堂里举办婚姻的盛事成为了桃溪村的千古绝响，让人们无限唏嘘。

前来帮忙以及远方的来客按照习俗是要在葬礼后，留下来吃饭的。永成这次请来了几个负责包办红白事的洪家村的几个新厨师，在餐桌上摆放了卤蒸大雁腿，红烧鲇鱼，糖醋排骨等新时代的新三大件。

金勺子陶爱华几年前无病无痛地老死在自家院子里桃树下的太师椅上，桃溪村的运营等几个老一辈的人为了悼念自家的爷们还开着车去给他撒酒哭坟。

三十多桌上的来客们，在餐桌上曾经吃过金勺子做的菜的老人吃着盘子里新样式的菜品时，感叹着再也吃不到那样美味的好菜了，并且向周围的人说，现在的菜就像是一坨屎那样难吃。最后，餐桌上将近三分之二的菜品纹丝未动的结果就可以很好地证明了老人们的评价。

在永新老家院子里举办的葬礼饭现场，人们看到了一个多年不见的身影，他们小声议论着：“大仙诗五回来了。”

诗五就是曾经那个给守平新房看宅基地，给恒心取名恒垚的那个风水先生。

听说，诗五十年前因为闯进黄家村一个寡妇的家里，被寡妇报了警，在监狱了蹲了七年。这样的传闻很容易让人们信服，毕竟这个道人还干过更加荒唐的事。他在年轻的时候，曾把坟头上抓到的活蛇放进过他村庄里一个女人的被窝里，还曾在晚上躲到别人家的厕所外的围墙旁偷听女人上厕所的声音，还曾凭借算命的秘密拐骗过一个十八岁的黄花大闺女失身于他……诸如此类的丑闻，早已经让这个没有妻子和儿女的流氓在人们心里留下了难堪的印象。

可是，现在坐在人们面前的诗五再也不能给别人算命看风水了，身体瘦成麻秆的大仙如今也已经头发斑白，标志性的山羊胡子沾满泥垢，两只双眼又得了严重的白内障，几乎看不到任何光线微弱的事物。他的身上还穿着几十年前的羊皮大衣，上面的毛皮历经风雨和磨损就像是牛皮癣挂在尚能穿起的大衣上。

人们看到这个无妻无子，形影相吊的九十岁高龄的老头子还在新时代的天空下骑着生锈的自行车跑到别人的葬礼上蹭吃蹭喝，不免有些可怜这个男人。所以，永新没有赶他走，只是用一个瓷碗盛了一些肉给他，让他在没有人的角落里吃上了一顿很可能没有下顿的午餐。