王修皱了下眉头，他有些奇怪，荀泽一向胸有成算，做事稳重老练，很少见他脸上露出这种为难的神色。他轻撵着下巴的短须，疑惑的问道：“沾新，可是有什么难处？”

荀泽并未回话，只见他将伺候的奴婢打发出去，待确认门窗关好后，才转身缓缓开口道：“明廷可知，临淄阴家已经在打石炭山的注意了，此前阴家想收购石炭山和蜂窝煤的秘方，但是被王平拒绝了，据消息称，他们已经开始打压王平了。”

“如果明廷此时举荐王修，怕是要得罪了阴家。”

临淄阴家，一门数个两千石在任，青州刺史的治中从事都是由阴家的人担任。

阴家势力横行乡里，鱼肉百姓，犯下的罪行可谓是罄竹难书，却无人敢去招惹。

王修虽然恨不得将这些蠹虫一一铲除，但他也无能为力。

此前孔融讨伐黄巾军张饶战败，转而退保朱虚县，如今朱虚县的军粮正是由阴家供应。如此紧要关头，现在谁敢动阴家？谁又能动阴家？

王修心中叹了口气，这王平恐怕是在劫难逃了！

...

甘昌回到办事曹，在手下疑惑的目光中慌忙的收拾着行囊。

回来的路上，他已经决定了，就算将礼物还给王平，怕也保不住这饭碗。

虽然虚惊一场，但他已是对这个上司害怕到骨子里，饭碗没有不要紧，他怕的是脑袋不保。

今日就要递交辞呈。

“甘曹掾，这是去哪啊？”一道稍显阴鸷的声音传来。

甘昌回头，瞧见是县丞李尔，连忙行礼，他早已想好离开的借口，于是带着哭腔说道：“丞君，家里传来消息，家母...家母昨日故了。”

话到此处，甘昌已是一抽一抽的开始哽咽，“丞君，我...我今日便要告宁归乡，好送家母最后一程。”

话毕，他便是佯装抹泪，恸哭起来。

李尔的背后势力是阴家，甘昌平日里依附在他的羽翼下，上下其手，没少捞钱。

如今突然要离开，他心中倒是有些悲痛，他悲的是今后没钱捞了，哭声中自然而然的也带着几分真情实意。

李尔皱了皱眉，连安慰的话都没说，便往怀里一掏，取出出一块形若马蹄的金子。

“少主有件事需要你去办，办好之后还有一块，事情办妥你再回去。”

看到那黄灿灿的金子，甘昌眼睛顿时一亮，眼泪瞬间收住。

县丞口里的少主正是治中从事的长子阴坚，此人要是在王国里跺跺脚，整个北海国都要抖三抖。

甘昌心中疑惑，这般人物，怎会要他办事。

没再多想，甘昌便熟练的将金子揣入怀中，躬身肃立在一旁，静待李尔吩咐...

片刻之后，李尔离去。

然而此时的甘昌却呆若木鸡，只见他口中喃喃的说道：“王平...王平...怎么又是这个活祖宗！！”

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注1：有人根据竺可桢先生的物候温度曲线研究，说东汉末、三国是小冰河时期，其实是断章取义的。曲线表示是温度从200年开始下降，等到400年晋末才下降到最低值。184年黄巾起义-220曹操死，其降温是可以忽略不计的，所以有些人说汉末黄巾起义和小冰河期有关，更是牵强附会了。

注2：西汉，“官寺”在城中的位置不固定，有的在城中，有的在城东；东汉，逐渐都迁到了城北，遂成为了一种定制。

注3：安作璋、熊铁基先生认为：“门下又称閤下，汉代官府正门一般不轻易开启，府内人员日常皆走旁门、小门，小门曰閤，故有閤下获门下之称，表示亲近的意思。”邹水杰对县衙署的建筑格局进行研究后认为：县衙称为县寺，县寺中又有围墙将之分开成两个区域，墙上开门，称为‘閤’或‘闺閤’，閤内为长官宿舍，与廷相对。……郡县长官应该有单独的院落，其门曰闺閤。

注4：汉朝将十二时辰分为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。同时也使用十二地支来表示。郑玄注：“夜漏未尽，鸡鸣时也，呼旦以警起百官，使夙兴。”因此鸡鸣=丑时=凌晨1：00—3：00

注5：县令、县丞、县尉都是一县官长。除此之外，还有县属吏，严耕望先生把县属吏分为：纲纪（功曹、廷掾{类似郡督邮的监督机构}）；门下（主簿、主记室{管文书}、录事{管出纳}、少府{管粮饷}、门下游徼、门下贼曹、门下掾、史、书佐、循行、小史、门下祭酒、议曹）；列曹（户曹、法曹、金曹{主管货币，盐铁事，市场租税等等一系列县财政相关事务}、贼曹等等各只能部门）。

因为县丞、县尉是朝廷任命的，而县属吏都是县令自己任命，因此这些属吏和县令有君臣关系，郡同理，二元君主制由此而来。其中功曹和主簿是县令的左右手，嫡系中的嫡系，一般功曹在诸吏中职权最大，主簿是扮演县令秘书的角色。

曹掾，汉朝三公府和郡县各曹主官的通称，正为掾，副为属或史。

注6：古时席地而坐，坐时两膝据地，以臀部着足跟。跪则伸直腰股，以示庄敬。

注7：汉朝除了要向君、父、天叩头外，当用于表示强烈请求、谢大恩、请罪等场合的时候，也可以叩头，并不是说叩头是我大清的“特权”（手动狗头保命）。

注8：汉代许慎的《说文解字》，“喏，应也”，是一般用于上对下、尊对卑或平辈之间；而下对上、卑对尊则用“唯”或者“谨诺”。其它如：唯阿(唯、阿同为应对语词。比喻差别不大)、唯俞(应答辞)、唯唯(恭逊的应辞)、唯诺(应答，连声应诺而不表异议)。成语“唯唯诺诺”就是出自这些应答词。

注9：汉朝上至皇帝，下至县令迎接四季的时候需要在郊外祭祀，且所穿衣服的颜色也有所规定：立春穿青衣，立夏穿赤衣，先立秋十八日穿黄衣，立秋穿白衣，立冬穿黑衣，分别对应青、赤、黄、白、黑五帝。《后汉书》：“立春之日，夜漏未尽五刻，京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令史皆服青帻，立青幡，施土牛耕人于门外，以示兆民，至立夏。”

注10：从走马楼出土的吴简，只能说明三国官方文书是用竹简作字的载体。“功铭著于鼎钟，名称垂于竹帛。”可能是由于竹简方便长期保存，所以用来作官方文书，因此不能说明民间用纸不流行。

在纸张发明之初，纸只有包装、衬垫功能，但汉末三国是个用纸的过渡期，更有左伯纸这样和蔡伦纸齐名的纸张，因此很难断定三国纸张的流行程度。

文中还是设置竹简为主流载体，而纸张、缣帛（绢帛）则处于从属地位。

注11：国相孔融非常崇敬郑玄，特为其设立一个乡，名为“郑公乡”。

注12：根据臧知非先生的统计，汉朝平均1个县3-4个乡每乡2539户后汉书本注曰：里魁掌一里百家（户）。一户平均4-5人，乱世当比这少。

注13：史料中皆有汉人称郡为邦为国的记载，也有称国为郡的记载。如《后汉书》：“桥玄迁齐国相，郡有孝子为父报仇，因此称相国住的地方为郡府也是可以的。”

注14：刺史的别驾从事、郡功曹类似县功曹；刺史的治中从事、郡主簿类似县主簿。以上都是令长的左右手、亲信，也都是由令长自己聘请。长吏避籍制度、三互法只限制令、丞、尉。

注15：汉朝奔丧称为“宁‘”告宁“，汉文帝崇尚节俭，要求丧事从俭，因而在自己的遗诏中规定丧期为36日，大概从此以后丧期36日称为汉朝规定，因而丧假也是为36天。而西汉末，丧期改为3年。汉光武帝要求公卿，二千石，刺史不得服3年之丧。

整个东汉都在一直纠缠3年之丧废立的事情，统治者主张废，“孝子“们主张立。

三国期间3年丧期丧假是主流价值观，孙权曾下诏禁止过这种奔丧制度，《三国志》中有相关记载。

注16：一个马蹄金=1汉斤黄金，西汉1汉斤黄金=3汉斤好银=5汉斤次银=6150钱，而东汉1汉斤黄金=6.25万文，价值涨了10倍。西汉黄金消失之谜，网上多有争论，有兴趣的可以自行搜索。别小看这一个马蹄金，按东汉的物价，可以买三座普通住宅，或买三个美婢、壮奴！！！