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第一版主网 > 西游:刚上封神榜,收割诸天香火 > 第一百章:八九玄功

第一百章:八九玄功

说道这里,就不由说道菩提祖师了。

菩提祖师何许人也,为什么他创造出来的大品天仙决,可以跟杨戬的八九玄功,一较高下。

首先说他的住处,

菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山,斜月三星洞”中。

西牛贺洲是什么地方,那是佛教的地盘,

这么一个大能,居住在此地,然而佛教却没有任何察觉,这显然不符合常理,

再说菩提这个名字,一听就知道,跟佛教,脱离不了干系。

但是为什么他教的神通法术,却跟道教没什么区别呢?

佛教,是之后,才有这个名称的,

在洪荒之处,并不为佛教,而是称之为西方教,

西方教的由来,在于准提和接引二人,许下大宏愿,度化世人,相当于借贷成圣。

到了后期,才改名为佛教,

而在洪荒初期,准提是自称准提道人,

那个时候,只有道这个概念,从某种意义上来说,佛,本就是道。

只是二圣借贷成圣,成圣之后,这许下的大宏愿,自然得还,这才是佛教的由来。

封神之后,佛教引走三千红尘客,鸿钧身合天道,圣人不得入世。

这规矩是虽是天道制定,但身为圣人的准提,自然还是有漏洞可以钻,

这菩提祖师,实则就是准提的一道分身,

所有菩提祖师一直告诫猴子,不可对外人说他的名字,

只因为一旦说出来,准提的事情,就摆在明面上了,

这对于已经成圣的准提来说,虽然不至于有什么大的问题,但终究是落了脸皮,

而这大品天仙决,实则也是准提所创,属于圣人之法。

在佛教之中,还有一法,称之为大品般若经,又名摩诃般若波罗蜜经。

听着两个名字就知道,实际上都是准提所创。

这么看来,猴子能够跟杨戬打个平分秋色,也就不足为奇了。

而从准提的布局来看,说明猴子早就被准提看中了,不惜亲自降下分身引导。

要知道,猴子可是在东神神州出生,寻访仙道,去了南瞻部洲,而后无果,横跨整个南瞻部洲,

到了西牛贺洲,才寻到居住在,灵台方寸山,斜月三星洞的菩提祖师。

不说东胜神洲修仙者,妖怪众多,猴子一路上,竟然一个都没遇到。

再说南瞻部洲,那是天庭直属管辖之地,道门大兴之处,一个猴妖,招摇过市,就没几个道士,仙长来降服他。

最后还是在一个樵夫的指引下,来到了西牛贺洲。

这很明显,猴子还没出生的时候,就已经被准提给盯上了。

但猴子毕竟修炼太短,在根本法力上,比之杨戬,要弱了一筹,对战一阵后,感觉落了下风,只能以变化之术开始周旋。

甚至化成二郎神的模样,去灌江口冒充。

最后被杨戬追上,这个时候的杨戬,也顾不得以多欺少,与随行的四大天王,还有李靖等人,一起将猴子围住。

而在凌霄宝殿之上,观音,太上老君等人,都通过昊天镜,观看战局,

看到这一幕,观音道:“杨戬如今将这猢狲被围困,只是未得擒拿,我如今助他一功,必定可以将猢狲拿住。”

一旁的太上老君问道:“菩萨将甚兵器?怎能助他?”

观音道:“我将那净瓶杨柳抛下去,打那猴头,就算不能打死,也打一跌,教二郎小圣,好去拿他。”

太上老君摇头说道道:“你这瓶是个瓷器,准打着他便好,如打不着他的头,或撞着他的铁棒,却不打碎了?你且莫动手,等我来助他一功。”

观音不由疑惑问道:“你有甚么兵器?”

太上老君笑着说道:“有,有,有。”

捋起衣袖,左膊上,取下一个圈子,说道:

“这件兵器,乃锟钢抟炼的,被我将还丹点成,养就一身灵气,善能变化,水火不侵,又能套诸物,名‘金钢琢’,又名‘金钢套’。”

“当年过函关,化胡为佛,甚是亏他,早晚最可防身,等我丢下去打他一下。”

话毕,自天门上往下一掼,滴流流,径落花果山营盘里,可可的着猴王头上一下。猴王只顾苦战诸神,却不知天上坠下这兵器,打中了天灵,立不稳脚,跌了一跤,爬起来就跑,

被哮天犬抓住机会,赶上照腿肚子上一口,又扯了一跌。

他睡倒在地,骂道:“这个亡人!你不去妨家长,却来咬老孙!”

急翻身爬不起来,被诸神一拥按住,即将绳索捆绑,使勾刀穿了琵琶骨,再不能变化。

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